Acta Benedicti Pp. XVI 773

HOMILIA

In Sollemnitate Assumptionis Beatae Mariae Virginis.*

Venerati Fratelli nell'Episcopato e nel Sacerdozio,

cari fratelli e sorelle,

L'odierna solennità corona il ciclo delle grandi celebrazioni liturgiche nelle

quali siamo chiamati a contemplare il ruolo della Beata Vergine Maria nella

Storia della salvezza. Infatti, l'Immacolata Concezione, l'Annunciazione, la

Divina Maternità e l'Assunzione sono tappe fondamentali, intimamente con-

nesse tra loro, con cui la Chiesa esalta e canta il glorioso destino della Madre

di Dio, ma nelle quali possiamo leggere anche la nostra storia. Il mistero della

concezione di Maria richiama la prima pagina della vicenda umana, indican-

doci che, nel disegno divino della creazione, l'uomo avrebbe dovuto avere la

purezza e la bellezza dell'Immacolata. Quel disegno compromesso, ma non

distrutto dal peccato, attraverso l'Incarnazione del Figlio di Dio, annunciata

e realizzata in Maria, è stato ricomposto e restituito alla libera accettazione

dell'uomo nella fede. Nell'Assunzione di Maria, contempliamo, infine, ciò che

siamo chiamati a raggiungere nella sequela di Cristo Signore e nell'obbedienza

alla sua Parola, al termine del nostro cammino sulla terra.

La tappa ultima del pellegrinaggio terreno della Madre di Dio ci invita a

guardare al modo in cui Ella ha percorso il suo cammino verso la meta

dell'eternità gloriosa.

Nel brano del Vangelo appena proclamato, san Luca racconta che Maria,

dopo l'annuncio dell'Angelo, « si alzò e andò in fretta verso la regione mon-

tuosa » per fare visita ad Elisabetta.1 L'evangelista, dicendo questo, vuole

sottolineare che per Maria seguire la propria vocazione, nella docilità allo

Spirito di Dio, che ha operato in Lei l'incarnazione del Verbo, significa per-

correre una nuova strada ed intraprendere subito un cammino fuori della

propria casa, lasciandosi condurre solamente da Dio. Sant'Ambrogio, com-

mentando la « fretta » di Maria, afferma: « la grazia dello Spirito Santo non

comporta lentezze ».2 La vita della Madonna è condotta da un Altro - « Ecco

la serva del Signore: avvenga in me secondo la tua parola »3 - è modellata

* Die 15 Augusti 2009. 1 Lc 1, 39. 2 Expos. Evang. sec. Lucam, II, 19: PL 15, 1560. 3 Lc 1, 38.