[Le port de la chaînette]

65. Le cinquième, c'est de porter une petite chaine bénite au

cou, ou au bras, ou au pied, ou au travers du corps. Cette

pratique peut absolument s'omettre, sans intéresser le fond de

cette dévotion; mais cependant il serait pernicieux de la

mépriser et condamner, et dangereux de la négliger...

Voici les raisons qu'on a de porter cette marque

extérieure: 1 pour se garantir des funestes chaînes du péché

originel et actuel, dont nous avons été liés; 2 pour honorer

les cordes et les liens amoureux dont Notre-Seigneur a bien

voulu être garotté, pour nous rendre vraiment libres; 3 comme

ces liens sont des liens de charité, traham eos in vinculis

caritatis, c'est pour nous faire souvenir que nous ne devons

agir que par le mouvement de cette vertu; [4] enfin, c'est

pour nous faire ressouvenir de notre dépendance de Jésus et de

Marie, en qualité d'esclave, qu'on a coutume de porter

semblables chaînes.

Plusieurs grands personnages, qui s'étaient faits

esclaves de Jésus et de Marie, estimaient tant ces chaînettes

qu'ils se plaignaient de ce qu'il ne leur était pas permis de

les traîner publiquement à leur pied comme les esclaves des

Turcs.

O chaînes plus précieuses et plus glorieuses que les

colliers d'or et de pierres précieuses de tous les empereurs,

puisqu'elles nous lient à Jésus-Christ et à sa sainte Mère, et

en sont les illustres marques et livrées!

Il faut remarquer qu'il est à propos que les chaînes, si

elles ne sont pas d'argent, soient au moins de fer, à cause de

la commodité...

Il ne les faut jamais quitter pendant la vie, afin

qu'elles nous puissent accompagner jusqu'au jour du jugement.

Quelle joie, quelle gloire, quel triomphe pour un fidèle

esclave, au jour du jugement, que ses os, au son de la

trompette se lèvent de terre encore liés par la chaîne de

l'esclavage, qui apparemment ne sera point pourrie! Cette

seule pensée doit animer fortement un dévôt esclave à ne la

jamais quitter, quelque incommode qu'elle puisse être à la

nature.