[Le port de la chaînette]
65. Le cinquième, c'est de porter une petite chaine bénite au
cou, ou au bras, ou au pied, ou au travers du corps. Cette
pratique peut absolument s'omettre, sans intéresser le fond de
cette dévotion; mais cependant il serait pernicieux de la
mépriser et condamner, et dangereux de la négliger...
Voici les raisons qu'on a de porter cette marque
extérieure: 1 pour se garantir des funestes chaînes du péché
originel et actuel, dont nous avons été liés; 2 pour honorer
les cordes et les liens amoureux dont Notre-Seigneur a bien
voulu être garotté, pour nous rendre vraiment libres; 3 comme
ces liens sont des liens de charité, traham eos in vinculis
caritatis, c'est pour nous faire souvenir que nous ne devons
agir que par le mouvement de cette vertu; [4] enfin, c'est
pour nous faire ressouvenir de notre dépendance de Jésus et de
Marie, en qualité d'esclave, qu'on a coutume de porter
semblables chaînes.
Plusieurs grands personnages, qui s'étaient faits
esclaves de Jésus et de Marie, estimaient tant ces chaînettes
qu'ils se plaignaient de ce qu'il ne leur était pas permis de
les traîner publiquement à leur pied comme les esclaves des
Turcs.
O chaînes plus précieuses et plus glorieuses que les
colliers d'or et de pierres précieuses de tous les empereurs,
puisqu'elles nous lient à Jésus-Christ et à sa sainte Mère, et
en sont les illustres marques et livrées!
Il faut remarquer qu'il est à propos que les chaînes, si
elles ne sont pas d'argent, soient au moins de fer, à cause de
la commodité...
Il ne les faut jamais quitter pendant la vie, afin
qu'elles nous puissent accompagner jusqu'au jour du jugement.
Quelle joie, quelle gloire, quel triomphe pour un fidèle
esclave, au jour du jugement, que ses os, au son de la
trompette se lèvent de terre encore liés par la chaîne de
l'esclavage, qui apparemment ne sera point pourrie! Cette
seule pensée doit animer fortement un dévôt esclave à ne la
jamais quitter, quelque incommode qu'elle puisse être à la
nature.