Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale460

Gerusalemme, « per consultare Cefa ».1 Quattordici anni dopo, egli sale di

nuovo a Gerusalemme, per esporre « alle persone più ragguardevoli » il Van-

gelo che egli predica, per non trovarsi nel rischio « di correre o di aver corso

invano ».2 Alla fine di questo incontro, Giacomo, Cefa e Giovanni gli danno la

destra, confermando cosı̀ la comunione che li congiunge nell'unico Vangelo di

Gesù Cristo.3 Un bel segno di questo interiore abbraccio in crescita, che si

sviluppa nonostante la diversità dei temperamenti e dei compiti, lo trovo nel

fatto che i collaboratori menzionati alla fine della Prima Lettera di san Pietro

- Silvano e Marco - sono collaboratori altrettanto stretti di san Paolo.

Nella comunanza dei collaboratori si rende visibile in modo molto concreto

la comunione dell'unica Chiesa, l'abbraccio dei grandi Apostoli.

Almeno due volte Pietro e Paolo si sono incontrati a Gerusalemme; alla

fine il percorso di ambedue sbocca a Roma. Perché? È questo forse qualcosa

di più di un puro caso? Vi è contenuto forse un messaggio duraturo? Paolo

arrivò a Roma come prigioniero, ma allo stesso tempo come cittadino romano

che, dopo l'arresto in Gerusalemme, proprio in quanto tale aveva fatto ricor-

so all'imperatore, al cui tribunale fu portato. Ma in un senso ancora più

profondo, Paolo è venuto volontariamente a Roma. Mediante la più impor-

tante delle sue Lettere si era già avvicinato interiormente a questa città: alla

Chiesa in Roma aveva indirizzato lo scritto che più di ogni altro è la sintesi

dell'intero suo annuncio e della sua fede. Nel saluto iniziale della Lettera dice

che della fede dei cristiani di Roma parla tutto il mondo e che questa fede,

quindi, è nota ovunque come esemplare.4 E scrive poi: «Non voglio pertanto

che ignoriate, fratelli, che più volte mi sono proposto di venire fino a voi, ma

finora ne sono stato impedito ».5 Alla fine della Lettera riprende questo tema

parlando ora del suo progetto di andare fino in Spagna. « Quando andrò in

Spagna spero, passando, di vedervi, e di esser da voi aiutato per recarmi in

quella regione, dopo avere goduto un poco della vostra presenza ».6 « E so che,

giungendo presso di voi, verrò con la pienezza della benedizione di Cristo ».7

Sono due cose che qui si rendono evidenti: Roma è per Paolo una tappa sulla

via verso la Spagna, cioè - secondo il suo concetto del mondo - verso il

1 Gal 1, 18. 2 Gal 2, 1s. 3 Cfr Gal 2, 9. 4 Cfr Rm 1, 8. 5 1, 13. 6 15, 24. 7 15, 29.