[Transformation des âmes en Marie à l'image de Jésus-Christ]

218. 6 Si Marie, qui est l'arbre de vie, est bien cultivée en

votre âme par la fidélité aux pratiques de cette dévotion,

elle portera son fruit en son temps; et ce fruit n'est autre

que Jésus-Christ. Je vois tant de dévots et dévotes qui

cherchent Jésus-Christ, les uns par une voie et une pratique,

les autres par l'autre; et souvent après qu'ils ont beaucoup

travaillé pendant la nuit, ils peuvent dire: Per totam noctem

laborantes, nihil cepimus: Quoique nous ayons travaillé

pendant toute la nuit, nous n'avons rien pris. Et on peut leur

dire: Laborastis multum, et intulistis parum: Vous avez

beaucoup travaillé, et vous avez peu gagné. Jésus-Christ est

encore bien faible chez vous. Mais par la voie immaculée de

Marie et cette pratique divine que j'enseigne, on travaille

pendant le jour, on travaille dans un lieu saint, on travaille

peu. Il n'y a point de nuit en Marie, puisqu'il n'y a point eu

de péché ni même la moindre ombre. Marie est un lieu saint, et

le Saint des saints, où les saints sont formés et moulés.

219. Remarquez, s'il vous plait, que je dis que les saints

sont moulés en Marie. Il y a une grande différence entre faire

une figure en relief, à coups de marteau et de ciseau, et

faire une figure en la jetant en moule: les sculpteurs et

statuaires travaillent beaucoup à faire les figures dans la

première manière, et il leur faut beaucoup de temps; mais à

les faire dans la seconnde manière, ils travaillent peu et les

font en fort peu de temps. Saint Augustin appelle la Sainte

Vierge forma Dei: le moule de Dieu: Si formam Dei te appellem,

digna existis: le moule propre à former et mouler des dieux.

Celui qui est jeté dans ce moule divin est bientôt formé en

Jésus-Christ, et Jésus-Christ en lui: à peu de frais et en peu

de temps, il deviendra dieu, puisqu'il est jeté dans le même

moule qui a formé un Dieu.

220. Il me semble que je puis fort bien comparer des

directeurs et personnes dévotes qui veulent former Jésus-

Christ en soi ou dans les autres par d'autres pratiques que

celle-ci, à des sculpteurs qui, mettant leur confiance dans

leur savoir-faire, leurs industries et leur art, donnent une

infinité de coups de marteau et de ciseau à une pierre dure,

ou une pièce de bois mal polie, pour en faire l'image de

Jésus-Christ; et quelquefois ils ne réussissent pas à exprimer

Jésus-Christ au naturel, soit faute de connaissance et

d'expérience de la personne de Jésus-Christ, soit à cause de

quelque coup mal donné, qui a gâté l'ouvrage. Mais, pour ceux

qui embrassent ce secret de la grâce que je leur présente, je

les compare avec raison à des fondeurs et mouleurs qui, ayant

trouvé le beau moule de Marie, où Jésus-Christ a été

naturellement et divinement formé, sans se fier à leur propre

industrie, mais uniquement à la bonté du moule, se jettent et

se perdent en Marie pour devenir le portrait au naturel de

Jésus-Christ.

221. O la belle et véritable comparaison! Mais qui la

comprendra? Je désire que ce soit vous, mon cher frère. Mais

souvenez-vous qu'on ne jette en moule que ce qui est fondu et

liquide: c'est-à-dire qu'il faut détruire et fondre en vous le

vieil Adam, pour devenir le nouveau en Marie.