ου᾿δε`ν μὲν λέγεται τὸ ἐν τῷ καθόλου, ὡς ο῾´ταν λέγωμεν, "ου᾿δε`ν ε᾿ν τῷ κοσμῷ καινόν·" τὸ διὰ τοῦ Θ α᾿νείληπται ε᾿κ τοῦ ου᾿δε`ν, καὶ τροπῇ τοῦ ∆ ει᾿ς Θ ου᾿θε´ν· α᾿κινδυνότερον δὲ τὸ διὰ τοῦ Θ. ΚΙΝΩ͂, ε᾿κ τοῦ ι᾿`ς, ο῾` σημαίνει τὴν δύναμιν, ι᾿νω῀ καὶ κινῶ. ......... ΠΑΤΡΙᾺ, παρὰ τὸ πατὴρ, πατέρος, πατριά· τὸ δὲ πατὴρ παρὰ τὸ τοὺς παῖδας τηρεῖν, η᾿` παρὰ τὸ πατῶ, ε᾿κ μετα φορᾶς τῶν α᾿λο´γων ζώων· οἱ γὰρ ι῾´πποι ε᾿ν τῇ συνουσία πρῶτον πατῶσι τὰς θηλείας.Ἐτυμολογεῖται δὲ ἐπὶ μὲν τοῦ θεοῦ, παρὰ τὸ τοὺς πατέρας τηρεῖν, ε᾿πι` δὲ τῶν α᾿νθρώ πων, παρὰ τὸ τοὺς παῖδας τηρεῖν. Κλίνεται πατρός. Αἱ συγκοπτόμεναι γενικαὶ μιμεῖσθαι θέλουσι τὰς ο᾿ξυτόνους ευ᾿θείας.Ἡ κλητικὴ, ω᾿῀ πάτερ.Ὁ κανών· ἡμάρτηται καὶ κατὰ τὸν χρόνον, καὶ κατὰ τὴν κλίσιν· α᾿ναβιβάζει τὸν τόνον, ε᾿πεὶ τὰ ει᾿ς ΡΟΣ βραχυκατάληκτα α᾿ποστρέφουσι τὴν ο᾿ξεῖαν τάσιν, οι῾῀ον α᾿´νερ, πάτερ, σῶτερ, δᾶερ, πλὴν τῆς ὑπὲρ προθέσεως, καὶ τοῦ ἀτὰρ, αυ᾿τα`ρ συνδέσμου. Τί διαφέρει πατρὶς καὶ πόλις; ∆ιαφέρει, ο῾´τι ἡ μὲν πατρὶς πόλεις περιέχει, ἡ δὲ πόλις πατρίδα ου᾿κε´τι. ΤΕΧΘΗΣΌΜΕΝΟΣ ε᾿κ τοῦ τέκω, τέξω, τέτεχα, τέτεγμαι, ε᾿τε´χθην, τὸ τρίτον ε᾿τε´χθη, ὁ μέλλων πρῶτος τεχθήσομαι, ἡ μετοχὴ τεχθησόμενος.

{1[ΨΑΛΜῸΣ ΚΒʹ.]} 1 ὙΣΤΕΡΩ͂, ε᾿κ τοῦ υ῾´στερος, τοῦτο ε᾿κ τῆς ὑπὸ προθέσεως, τὸ συγκριτικὸν,

ὑπότερος, καὶ ἐν συγκοπῇ καὶ πλεονασμῷ τοῦ Σ 135 υ῾´στερος· πλεονάζει δὲ τὸ Σ, ε᾿πεὶ κανών ε᾿στιν ὁ λέγων, ο῾´τι τὸ Ο συγκοπτόμενον πέφυκε πλεονάζειν τὸ Σ, οι῾῀ον θεό φραστος, θεὸς, (θεόφατον θέσφατον) θεοείκερος(λος) θέσκε λος, ὑπότερος, υ῾´στερος.Ὑστερίζω δὲ καὶ ὑστερῶ διαφέρει· ὑστερίζω μέν ε᾿στι τὸ βραδύνω, ὑστερῶ δὲ τὸ παντελῶς στερίσκω. ΧΛΌΗ παρὰ τὸ φλέω, τὸ ἀναδίδωμι. ΣΚΙᾺ, παρὰ τὴν σὺν πρόθεσιν καὶ τὸ κίω τὸ πορεύομαι, ἡ συμπορευομένη τῷ σώματι. ΒΑΚΤΗΡΊΑ παρὰ τὸ τὴν βάσιν τηρεῖν.Ῥάβδος καὶ βακτηρία διαφέρει.Ῥάβδος μέν ε᾿στιν ἡ ποιμαντικὴ, βακτηρία δὲ ἡ τοῦ γήρως α᾿να´παυσις. ΤΡΆΠΕΖΑ, παρὰ τὸ τέσσαρας πέζας ε᾿´χειν, η᾿` πόδας. ΜΕΘΎΣΚΩ ε᾿κ τοῦ μεθύω μεθύσω, καὶ πλεονασμῷ τοῦ Κ μεθύσκω. Τὸ μεθύω παρὰ τὸ μὴ θέειν η᾿` μὴ τρέχειν· οἱ γὰρ μεθύοντες α᾿κι´νητοί ει᾿σι μέχρις ου῾῀ α᾿πομεθύουσιν, η᾿` παρὰ τὸ μεθύω τὸ ἀμελῶ.

{1[ΨΑΛΜῸΣ ΚΓʹ.]} 1 ΠΟΤΑΜῸΣ παρὰ τὸ ποτάζω, τὸ ῥέω, η᾿` παρὰ τὸ πότιμον υ῾´δωρ ε᾿´χειν.

ὬΜΟΣΕ, τὸ ΜΟ μικρὸν, διατί;Ἰστέον, ο῾´τι ἡ τρίτη συζυγία τῶν περισπωμένων ε᾿πι` τοῦ μέλλοντος θέλει ε᾿´χειν τὸ Σ η᾿` τὸ Ω, καὶ πάντοτε μὲν διὰ τοῦ Ω, πλὴν τοῦ ἀρόσω, ο᾿μο´σω, ο᾿νο´σω, καὶ βόσω τὸ τρέφω.

{1[ΨΑΛΜῸΣ Κ∆ʹ.]} 1 ΠΡΑ͂ΟΣ, παρὰ τὸ ῥᾷον, ο῾` σημαίνει τὸ ευ᾿´κολον· ε᾿´χει δὲ τὸ Ι, τὰ γὰρ ει᾿ς ΩΝ

δισύλλαβα καθαρὰ διφθόγγῳ παραληγό μενα δʹ ει᾿σι´· καὶ τὰ μὲν δύο ε᾿κφωνεῖ τὸ Ι, πλείων, μείων· τὰ δὲ δύο ου᾿χι`, ῥᾴων, λῴων. ἹΛΆΣΘΗΤΙ, ε᾿κ τοῦ ἱλῶ ἱλάσω, τὸ δὲ ΙΛΩ ε᾿κ τοῦ ι῾´λεως, τοῦτο παρὰ τὸ ε῾´λος, τροπῇ τοῦ Ε ει᾿ς Ι. ΑΥ᾿ΛΙ´ΖΩ, ε᾿κ τοῦ αυ᾿λη´· τοῦτο παρὰ τὸ αυ᾿´ω, τὸ λάμπω, αὐὴ καὶ αυ᾿λη´. 136 ∆ΗΛΏΣΩ ε᾿κ τοῦ δηλῶ, τοῦτο δὲ ἐκ τοῦ δῆλος, ο῾` σημαίνει τὸν φανερὸν, τοῦτο ε᾿κ τοῦ δαλὸς, τροπῇ τοῦ Α ει᾿ς Η καὶ α᾿ναδόσει τοῦ τόνου. ἈΝΆΓΚΗ, παρὰ τὸ α᾿´γω α᾿´γη καὶ ἀνάγκη, ε᾿πειδὴ τὸ ταῖς α᾿γκάλαις κρατούμενον κατὰ δύναμιν α᾿φυκτότερον κρατεῖται, η᾿` παρὰ τὸ α᾿´κος, ο῾` σημαίνει τὴν θεραπείαν, πρὸς η῾`ν α᾿´κος ου᾿κ ε᾿´στιν εὑρεῖν. ΜΙ͂ΣΟΣ παρὰ τὸ μύω τὸ κάμνω.

{1[ΨΑΛΜῸΣ ΚΕʹ.]}