ι᾿῀σος,

α᾿´γω, ὁ ἐν τῷ λέγειν α᾿γο´μενος. ∆ιαφέρει δὲ πώγων καὶ μύσταξ, ὑπήνη, γένειον, καὶ ι᾿´ουλος. Καὶ μύσταξ μὲν λέγεται ἡ ἀπὸ τῆς ῥινὸς τρίχωσις, α᾿πο` τοῦ (τὸ) τῶν μυκτηρίων ὑγρῶν (ὑγρὸν) ε᾿π' αυ᾿τη`ν στάζειν· ὑπήνη δὲ ἀπὸ τοῦ ὑπεῖναι τὸ γένειον καὶ ὑποκεῖσθαι· γένειον δὲ ἡ ἐκ τῆς σιαγόνος ε᾿κφαινομένη τρί 183 χωσις· ι᾿´ουλος δὲ ἡ πρώτη τῶν γενειῶν ε᾿´κφυσις καὶ ἐξάνθησις, πυκνοτάτη ου᾿῀σα καὶ θερμοτάτη τῆς φύσεως. ὮΑ, τὸ μέχρι τῶν ποδῶν διῆκον, η᾿´τοι τὸ ποδιαῖον καὶ κατώτερον μέρος, παρὰ τὸ οι᾿῀ς, ο῾´περ α᾿πο` τοῦ οι᾿´κω, τὸ κομίζω· α᾿πο` γὰρ τοῦ οι᾿῀ς οι᾿´ειον, τὸ κτητικὸν, τὸ θηλυκὸν οι᾿ει´α, καὶ κατὰ συγκοπὴν καὶ αυ᾿´ξησιν τοῦ Ο ει᾿ς Ω ω᾿῀α· τὸ δὲ οι᾿῀ς παρὰ τὸ οι᾿´ω τὸ κομίζω. ∆ΡΌΣΟΣ, παρὰ τὸ ῥέω, ῥόσος καὶ δρόσος· η᾿` παρὰ τὸ Ζεὺς, ∆ιὸς, καὶ τὸ δεύω τὸ ὁρμῶ καὶ βρέχω, δίοσος καὶ δρό ασος, η᾿` παρὰ τὸ δρῶ τὸ πράττω, ἡ σώους δρόωσα τοὺς καρπούς. {1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΛΓʹ.]}1 ΑΥ᾿ΛΗ`, παρὰ τὸ αυ᾿´ω, τὸ λάμπω καὶ τὸ λεῖον, καὶ ἀπὸ τοῦ λεία ου᾿῀σα λάμπειν. ΕΥ᾿ΛΟΓΉΣΑΙ, ε᾿γκλίσεως ευ᾿κτικῆς· ει᾿ γὰρ η᾿῀ν α᾿παρέμφατον, προεπερισπᾶτο. {1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΛ∆ʹ.]}1 ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣΜῸΣ, ε᾿κ τοῦ περιουσιάζω, τοῦτο ε᾿κ τῆς περὶ προθέσεως καὶ τοῦ ου᾿σι´α· τοῦτο παρὰ τὸ ι᾿σι´α, τοῦ Ι συνήθως τραπέντος ει᾿ς Υ, καὶ πλεονασμῷ τοῦ Ο. ΝΕΦΈΛΗ, παρὰ τὸ νείφω τὸ βρέχω. ἜΣΧΑΤΟΣ, παρὰ τὸ τὴν σχέσιν καὶ κώλυσιν ὁ τελευ ταῖος ω᾿´ν. ΤῸΝ ΣΗῺΝ ΒΑΣΙΛΈΑ ΤΩ͂ΝἈΜΟΡΡΑΊΩΝ.Ἀμορραῖος διὰ τοῦ Ο μικροῦ καὶ διὰ δύο Ρ,Ἀμωραῖος δὲ ἀπὸ μητροπόλεως μέγα καὶ ε῾`ν Ρ. ὊΓ κατὰ παράδοσιν. ΛΕΥ῭Ι διὰ τοῦ Ι. {1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΛΕʹ.]}1 ΜΌΝΟΣ παρὰ τὸ μένω, μένος καὶ μόνος. ∆ιαφέρει μόνος καὶ μοναχός· μοναχὸς μὲν ει᾿´ρηται παρὰ τὸ μόνῳ τῷ θεῷ ευ᾿´χεσθαι, η᾿` παρὰ τὸ μόνος α᾿´χη ε᾿´χειν η᾿` λύπας· ου᾿κ ει᾿´ πομεν, μόνος α᾿´χη ε᾿´χει, τῶν α᾿´λλων μὴ ἐχόντων, α᾿λλ' ε᾿ν τῷ μόνον αυ᾿το`ν ει᾿῀ναι α᾿´χη ε᾿´χειν· μόνος δὲ ἁπλῶς ὁ μεμο νωμένος. 184 ἘΞΟΥΣΊΑ παρὰ τὸ ε᾿´χω, ε῾´ξω, ἡ μετοχὴ, ὁ ε῾´ξων, τοῦ ε῾´ξοντος. ΠΑΤΆΞΑΝΤΙ παρὰ τὸ πατάσσω. Παρὰ τὸ ι᾿`ς ι᾿νο`ς, ὁ ση μαίνει τὴν δύναμιν. {1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΛϛʹ.]}1 ἘΠῚ ΤΩ͂Ν ΠΟΤΑΜΩ͂Ν, ἡ ευ᾿θεῖα ποταμὸς, παρὰ τὸ πότιμον υ῾´δωρ ε᾿´χειν, ἡ γὰρ ε᾿πι` πρόθεσις μετὰ γενικῆς καὶ δοτικῆς καὶ αι᾿τιατικῆς συντίθεται, νῦν δὲ μετὰ γενικῆς. ΒΑΒΥΛῺΝ, πόλις Συρίας. ἸΤΈΑΙΣ, παρὰ τὸ ἰτὸς, ο῾` σημαίνει τὸ πορευτὸν, ὁρμητικὸν γὰρ τὸ φυτόν. ἘΚΡΕΜΆΣΑΜΕΝ, ε᾿κ τοῦ κρεμῶ, δευτέρας συζυγίας, καὶ κρέ μημι, ε᾿ξ ου῾῀ καὶ τὸ ε᾿κρέμω ὑψόθεν· γίνεται δὲ τοῦτο ε᾿κ τοῦ ἐκρεμάμην ε᾿κρέμασο, καὶ ἀποβολῇ τοῦ Σ ε᾿κρέμαο, καὶ κράσει ε᾿κρέμω. ὌΡΓΑΝΟΝ, παρὰ τὸ ὀρέγω, τὸ ἐπιθυμῶ, η᾿` παρὰ τὸ ὀρῶ τὸ διεγείρω. Γάννυσθαι γὰρ καὶ χαίρειν παρασκευάζει τοὺς καταυλουμένους. ὨΙ∆Ω͂Ν, ἡ ευ᾿θεῖα ᾠδη´. ἘΑ`Ν ΜῊ ΠΡΟΑΝΑΤΆΞΩΜΑΙ, ὑποτακτικόν· τὸ θέμα, προανα τάσσω, τοῦτο παρὰ τὸ τάσσω. Ἐ∆ῺΝ, ε᾿στὶν ο᾿´νομα, καὶ σημαίνει τὴν θερμασίαν. ἘΚΚΕΝΟΥ͂ΤΑΙ, ε᾿κ τοῦ κενῶ, τοῦτο δὲ παρὰ τὸ χέω χενὸς καὶ κενός. {1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΛΖʹ.]}1 ΠΟΛΥΩΡΉΣΕΙΣ, ε᾿κ τοῦ πολυωρῶ, τοῦτο ε᾿κ τοῦ πόλις καὶ τοῦ ω῾´ρα, ο῾` σημαίνει τὴν φροντίδα. ὙΨΗΛῸΣ παρὰ τὸ υ῾´ψος, η᾿` παρὰ τὸ ὑψῶ. {1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΛΗʹ.]}1 Ἐ∆ΟΚΊΜΑΣΑΣ, ἀόριστος πρῶτος, τὸ θέμα δοκιμάζω, τοῦτο παρὰ τὸ δόκιμος. ΤΡΊΒΟΣ, παρὰ τὸ τρίβω, τοῦτο παρὰ τὸ τρῶ. 185 ΣΧΟΙ͂ΝΟΣ, παρὰ τὸ σχῶ τὸ κρατῶ. ἘΞΙΧΝΊΑΣΑΣ ε᾿κ τοῦ ἐξιχνιάζω, τοῦτο ε᾿κ τῆς ε᾿ξ προθέ σεως, καὶ τοῦ ἰχνιάζω, τοῦτο παρὰ τὸ ι᾿´χνος, τοῦτο παρὰ τὸ ἱκνοῦμαι. ∆ΌΛΟΣ, παρὰ τὸ δέλω τὸ δελεάζω. ΠΆΡΕΙ, ε῾´ω τὸ πορεύομαι, τὸ παθητικὸν, ε῾´ομαι, ε῾´ει, καὶ κράσει ει᾿῀, καὶ μετὰ τῆς παρὰ προθέσεως, πάρει.Ἐπεκρά τησε καὶ παρ' ἡμῖν δίφθογγον. ΚΑΘΈΞΕΙ ΜΕ, ε᾿κ τοῦ ε᾿´χω, νυνὶ μὲν τοῦ ἐνεστῶτος ψιλοῦται, ε᾿πι` δὲ τοῦ μέλλοντος δασύνεται. ΤΡΥΦῊ, παρὰ τὸ θρύπτω, η᾿` παρὰ τὸ τρυφή. ΝΕΦΡῸΣ παρὰ τὸ νείφω. ἘΡΙΣΤΑῚ, ε᾿κ τοῦ ἐρίζω, ἡ ευ᾿θεῖα ε᾿ριστὶς sic) καὶ ἐρισταί. {1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΛΘʹ.]}1 ἘΞΕΛΟΥ͂ ΜΕ, παρὰ τὸ ἑλῶ τὸ λαμβάνω, ὁ μέλλων ἑλῶ, ὁ δεύτερος ἀόριστος ει῾῀λον, ὁ μέσος εἱλόμην, τὸ δεύτερον ει῾´λου, καὶ τὸ προστακτικὸν, ἑλοῦ καὶ ἐξελοῦ. ἸΟ`Σ, παρὰ τὸ ἰέναι, πορευτὸς γάρ ε᾿στιν. ὙΠΟΣΚΕΛΊΣΑΙ, ε᾿κ τοῦ ὑποσκελίζω, τοῦτο παρὰ τὸ σκέλος, παρὰ τὸ σκέλω τὸ