Congregatio pro Doctrina Fidei 499

Haec sane debita reverentia erga religiosam libertatem 32 et eiusque pro-

vectionem « nequaquam indifferentes erga veritatem et bonum nos reddere

debent. Immo caritas ipsa discipulos Christi urget ad veritatem salutarem

omnibus hominibus annuntiandam ».33 Haec caritas magni pretii sigillum ex-

stat Spiritus Sancti, qui primas cum habeat partes in evangelizatione,34 non

desinit corda movere et aperire ad Evangelii nuntium suscipiendum. Huius-

modi caritas est, quae in corde Ecclesiae viget, unde ut amoris ignis diffun-

ditur usque ad terminos terrae et usque ad cor hominis cuiusque. Etenim,

totis suis viribus cor hominis cupit Domino Iesu Christo occurrere.

Intellegitur ergo cur urgeat Christi adhortatio ad evangelizandum et cur

missio Apostolis concredita a Domino, ad cunctos referatur baptizatos. Iesu

enim verba: « Euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine

Patris et Filii et Spiritus Sancti, docentes eos servare omnia, quaecumque

mandavi vobis » (Mt 28, 19-20), omnes et singulos in Ecclesia interrogant,

secundum uniuscuiusque vocationem. Et, in praesenti tempore, coram tot

personis, quae in diversis deserti formis vivunt, potissimum « in deserto sine

Dei luce, exilitatis animarum quae sunt iam orbatae dignitatis conscientia et

hominis itinere »,35 Pontifex Benedictus XVI orbem Universum admonuit

« Ecclesiam totam, et Pastores in ipsa, ut Christum proficisci debere, ut ho-

mines ducant ex deserto ad vitae regionem, ad amicitiam cum Dei Filio, ad

Eum qui nobis vitam largitur, videlicet plenitudinem vitae ».36

Apostolicum huiusmodi munus non solum est officium verum etiam ius,

cui renuntiari non potest, cum sit libertatis religiosae genuina expressio, cui

32 Cfr Benedictus XVI, Allocutio Expergiscere, III. Allocutio ad Romanam Curiam ob

omina natalicia, die 22 Decembris 2005: AAS 98 (2006), 50: « si religionis libertas haberetur ut

documentum hominis impotentiae veritatem inveniendi, et idcirco fieret veluti canonizatio re-

lativismi, tum vero eadem ab sociali et historica necessitate improprie extolleretur ad metaphy-

sicum gradum, itaque tantum expoliaretur vero suo sensu, ut sumi nequeat a quocumque credat

hominem esse capacem Dei veritatis cognoscendae et interiore perspecta veritatis dignitate

huiusmodi scientiae innitatur. Longe aliud est econtra religionis libertatem habere veluti quan-

dam necessitatem ex hominum convictu procedentem, quinimmo veluti quoddam intrinsecum

veritatis consequens, quod extrinsecus imponi nequeat, sed ab homine debeat suum fieri per

persuasionis processum ». 33 Concilium Oecumenicum Vaticanum II, Constitutio pastoralis de Ecclesia in mundo huius

temporis Gaudium et spes, n. 28; cfr Paulus VI, Adhortatio apostolica Evangelii nuntiandi, 8

Decembris 1975, n. 24: AAS 69 (1976), 21-22. 34 Cfr Ioannes Paulus II, Litterae encyclicae Redemptoris missio, 7 Decembris 1990, nn. 21-30:

AAS 83 (1991), 268-276. 35 Benedictus XVI, Homilia in sollemni initio ministerii Summi Ecclesiae Pastoris,

24 Aprilis 2005: AAS 97 (2005), 710. 36 Ibidem.