κ ο ʹ Τ

ὀλίγος ο᾿λιγοστός. ΜῊἍΠΤΕΣΘΕ ΤΩ͂Ν ΧΡΗΣΤΩ͂Ν ΜΟΥ· ἡ μὲν συνήθεια διὰ τοῦ Η, οἱ δὲ ἀκριβέστεροι διὰ τοῦ Ι, παρὰ τὸ χρίω· λέγει δὲ χριστοὺς τοὺς βασιλεῖς. ΠΆΣΗΣ ΚΤΊΣΕΩΣ ΑΥ᾿ΤΟΥ͂. ∆ιαφέρει κτίσις καὶ κτῆσις· (κτίσις) παρὰ τὸ κτίζω, ἡ τοῦδε τοῦ παντὸς κόσμου δημιουρ-γία· κτῆσις δὲ ἡ ἐκ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ ζώων ε᾿πικτηθεῖσα γὰρ (παρ') α᾿νθρώποις καὶ συναχθεῖσα διὰ πολλῆς συνδρομῆς. ἘΞΕΙ͂ΡΨΕΝ, ε᾿κ τοῦ ε῾´ρπω, ε῾´ρψω, ει῾῀ρψα. ΤΑΜΙΕΙ͂ΟΝ, παρὰ τὸ ταμιεύω ταμιεῖον, τοῦτο παρὰ τὸ ταμίας, τοῦτο παρὰ τὸ τέμνω. 174 ΣΚΝΊΠΕΣ, ει᾿῀δος μικροῦ κώνωπος· ἡ ευ᾿θεῖα σκνὶψ σκνιπός. Τὸ σκνὶψ Ι, διατί; Ου᾿δε´ποτε δίφθογγος ει᾿ς διπλοῦν λήγει, λὶψ, θρὶψ, κνίψ. ὈΡΤΥΓΟΜΉΤΡΑ παρὰ τὸ ο᾿´ρτυξ, ο᾿´ρτυγος, τὸ δὲ ο᾿´ρτυξ παρὰ τὸ ὀρῶ τὸ διεγείρω. {1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΕʹ.]}1 ἘΡΥΘΡᾺ, α᾿πο` τοῦ .... η᾿`Ἐρυθροῦ τινος βασιλέως ο᾿νομα-ζομένη πεσόντος ε᾿κεῖ καὶ πνιγέντος, η᾿` α᾿πο` τῶν παρακειμένων ο᾿ρε´ων ε᾿ρυθρῶν τῶν τὴν ι᾿λυ`ν ει᾿σβαλλόντων ε᾿κεῖ ἐν τῷ υ῾´ειν. ἈΒΕΙΡῺΜ, μέγα κατὰ παράδοσιν. ΒΕΕΛΦΕΓΏΡ· ε᾿´στιν ει᾿῀ (ει᾿´δωλον) τὸ λεγόμενον Βάαλ, καὶ λέγεται παρ'Ἑβραίοις Βὴλ, καὶ ο᾿´νομα τόπου, Φεγὼρ, καὶ διαλύσει τοῦ Η ει᾿ς δύο Ε, καὶ τροπῇ τοῦ Α ει᾿ς Η(Ε), καὶ ἐν ὑπερ-θέσει Βεελφεγώρ· τουτέστι Βὴλ ε᾿ν τῷ Φαγώρ. ἘΠΙΤΉ∆ΕΥΜΑ· τί διαφέρει ε᾿πιτήδευμα τέχνης; ∆ιαφέρει· ἡ γὰρ τέχνη ε᾿στὶν ἡ α᾿´νευ λόγου μὴ δυναμένη, οι῾῀ον γραμ-ματικὴ, ῥητορικὴ, ε᾿πιτήδευμα δὲ λόγου χηρεῦον, οι῾῀ον, χαλ-κευτικὴ, τεκτονική. ἘΚΌΠΑΣΕΝ α᾿ντὶ τοῦ ε᾿´παυσε· γίνεται δὲ ἐκ τοῦ κοπάζω, τοῦτο παρὰ τὸ όπ ς. {1[ΨΑΛΜῸΣ Ρϛ .]}1 ἘΚ Ω͂Ν ΧΩΡΩ͂Ν, ἡ ευ᾿θεῖα, ἡ χώρα, παρὰ τὸ χῶ τὸ χωρῶ. ΧΑΛΚΑΣ͂ ε᾿κ τοῦ χαλκὸς, τοῦτο παρὰ τὴν α᾿λκὴν, ο῾` σημαίνει τὴν δύναμιν, α᾿λκὸς καὶ χαλκός. ΜΟΧΛῸΣ, παρὰ τὸ μὴ ἐᾶν χαλᾶσθαι τὰς θήρας. ΚΑΤΕΠΌΘΗ, ε᾿κ τοῦ πῶμι, ὁ μέλλων πώσω, ὁ παρακείμενος πέπωκα, πέπομαι, ε᾿πο´θη καὶ κατεπόθη. Τὸ ΠΟ μικρὸν, ὁ ἐνεργητικὸς παρακείμενος τῶν ει᾿ς ΜΙ τὴν τελευταίαν τρέπων ει᾿ς ΜΑΙ, καὶ τὴν παραλήγουσαν συστέλλει· παθητικὸν γίνεται πλὴν τοῦ τίθειμαι (σιξ). ΕΙ᾿Σ ΑΥ᾿´ΡΑΝ, ει᾿ς πρόθεσις, αυ᾿´ρα ο᾿´νομα, παρὰ τὸ αυ᾿´ω, τὸ πνέω, νῦν δὲ σημαίνει τὴν γαλήνην· α᾿´βρα δὲ ἡ δούλη. ΛΙΜῊΝ, παρὰ τὸ λίαν μένειν ε᾿ν αυ᾿τῷ τὰ πλοῖα. 175 ἍΛΜΗ παρὰ τὸ α῾`λς ἁλὸς, ἁλίμη, καὶ α῾´λμη. ΚΑΤΏΙΚΙΣΕΝἘΚΕΙ͂ ΠΕΙΝΩ͂ΝΤΑΣ, ε᾿κ τοῦ κατοικίζω ε῾´τερον· ει᾿ δὲ ἐγράφη διὰ τοῦ Η, ει᾿῀πεν α᾿`ν κατῴκησαν ε᾿κεῖ πεινῶντες. ΚΑΤΟΙΚΕΣΊΑΣ, ἡ ευ᾿θεῖα κατοικεσία, ε᾿κ τοῦ κατοικῶ, κατοι-κήσω, κατοικησία καὶ κατοικεσία, τροπῇ τοῦ Η ει᾿ς Ε. {1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΖʹ.]}1 ἙΤΟΊΜΗ, ε᾿κ τοῦ ἑτοῖμος, τοῦτο ε᾿κ τοῦ ε῾´τοιμος, τοῦτο ε᾿κ τοῦ οι᾿῀μα, καὶ τὸ ε᾿´θω, τὸ ἐξ ε᾿´θους τι διαπράττομαι, ε῾´θοιμος καὶ ε῾´τοιμος. Τί διαφέρει οι᾿῀μα καὶ οι῾´μη· οι᾿῀μα μὲν γὰρ σημαίνει τὸ ο῾´ρμημα, καὶὍμηρος, οι᾿῀μα λέοντος ε᾿´χει, τὸ δὲ οι῾´μη σημαίνει τὴν ᾠδη´ν. ὌΡΘΡΟΣ, παρὰ τὸ ὀρθοὺς ἡμᾶς ποιεῖν. ∆ΙΑΜΕΡΙΩ͂, παρὰ τὸ μερίζω· τοῦτο παρὰ τὸ μείρω. {1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΗʹ.]}1 ἘΞΕΡΕΥΝΗΣΆΤΩ, ε᾿ξερευνῶ γίνεται παρὰ τὴν ε᾿ρεύναν, τοῦτο παρὰ τὸ ἐρῶ, τὸ ἐρεύνω. ΚαὶὍμηρος, τὰς ε᾿ρε´ωνὈδυσσῆι¨ συνήντετο, η᾿` παρὰ τὸ ἐρῶ τὸ ἐρωτῶ, καὶ τὸ ευ᾿νη`, ο῾` σημαίνει τὴν δια-τριβὴν, ὁ γὰρ ε᾿ρευνῶν ε᾿πι` πολὺ ἐρωτῶν ε᾿νδιατρίβει. ἘΞΟΛΟΘΡΕΎΩ, ε᾿κ τῆς ε᾿ξ προθέσεως καὶ τοῦ ο᾿´λεθρος· τοῦτο παρὰ τὸ ο῾´λος καὶ τὸ θραύω. ἜΓΚΑΤΑ, παρὰ τὸ ε᾿´νδοθεν κατέχειν τὴν τροφήν. ΖΏΝΗ, παρὰ τὸ ζωννύω. ∆ιαφέρει ζωστὴρ καὶ ζώνη. Ζωστὴρ μὲν γάρ ε᾿στι κυρίως ὁ ἀνδρεῖος, ζώνη δὲ ἡ γυναικεῖα. Ζωστὴρ σημαίνει τὸ ἐπάνω τοῦ θώρακος λῦσε δὲ ζωστῆρα παναίολον. Ζῶμα δὲ καὶ αυ᾿το`ς ὁ θώραξ· λέγεται δὲ ζῶμα καὶ τὸ περίζωμα. ΣΚΙᾺ παρὰ τὸ σχέθω, τὸ κωλύω, σχιὰ καὶ σκιὰ, η᾿` ε᾿κ τῆς σὺν προθέσεως καὶ τοῦ κίω τὸ πορεύομαι, ἡ συμπορευομένη καὶ μὴ ἐῶσα ἡμᾶς. 176 ἘΞΕΤΙΝΆΧΘΗΝ, ε᾿κ τοῦ τινάσσω, τοῦτο ε᾿κ τοῦ ἰνάσσω, τοῦτο παρὰ τὸ ι᾿`ς, ι᾿νο´ς· ου᾿ γάρ ε᾿στιν α᾿πο` τοῦ τείνω. {1[ΨΑΛΜῸΣ ΡΘʹ.]}1 ΚΆΘΟΥ, παρὰ τὸ ε῾´ω τὸ καθέζομαι· ὁ μέλλων ε῾´σω, ὁ δεύ-τερος ἀόριστος ε῾´ον, ὁ μέσος ἑόμην, ε῾´ου, καὶ κράσει ου῾῀, τὸ προστακτικὸν ου῾῀, καὶ μετὰ τῆς κατὰ προθέσεως κάθου· α᾿ν-τιστοιχεῖ γὰρ τὰ δασέα τοῖς ψιλοῖς. ΛΑΜΠΡΌΤΗΣ, παρὰ τὸ λαμπρὸς, τοῦτο παρὰ τὸ λάμπειν