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m e n t i da Noi dati a tutti i cattolici, spec i a lmen te neh" enciclica « Humanum genus »e nel l ' a l t ra « Sapientiae christianae » deb- b o n o e s se r e pa r t i co l a rmen te applicat i ed inculcat i a i cattolici d ' I t a l i a . Che se p e r r e s t a r fedeli a ques t i dover i a v r a n n o qua l i c h e cosa da pa t i re o da sacr i f icare , s i r i ncuo r ino p e n s a n d o , c h e il r e g n o dei cieli pat isce violenza e c h e sol con farsi v io lenza si conquis ta ; e c h e chi a m a sè e le cose s u e p iù di Gesù Cri- sto, non é d e g n o di lui. L ' e s e m p i o di tant i invitti campioni , i qual i pe r la fede tutto g e n e r o s a m e n t e in ogni t e m p o sagrifica- rono , gli aiuti s ingolar i della g raz ia c h e r e n d o n o s o a v e i l giogo di Gesù Cristo e leggiero i l s u o peso , d e b b o n o va l e r e potente- m e n t e a r i t e m p r a r e il loro coraggio e a sos tener l i ne l g lor ioso comba t t imen to .

Non a b b i a m o cons idera to f in qui della p r e s e n t e condiz ione di cose in Italia che i l lato religioso, c o m e que l lo c h e p e r Noi è pr incipal iss imo ed e m i n e n t e m e n t e p ropr io , p e r r a g i o n e del- l ' officio Apostolico che sos t en iamo. - Ma è p reg io del l ' o p e r a c o n s i d e r a r e eziandio il lato sociale e politico, affinchè v e g g a n o gl ' i ta l iani , che non è solo l ' a m o r della re l ig ione , ma al t res ì i l p iù s incero e i l più nobile a m o r di pat r ia che d e v e m u o v e r l i ad oppors i agli empi conat i delle s è t t e . - Bas ta o s s e r v a r e p e r conv ince r sene , qua le avven i r e s i p r epa r i a l l ' I ta l ia , n e l l ' o r d i n e sociale e politico, da gen te c h e ha p e r iscopo, e n o n lo dissi- m u l a , di g u e r r e g g i a r e senza t r egua il cat tol icismo e il P a p a t o .

Già la p r o v a del passa to è p e r sè s tessa mol to e loquen te . - Ciò c h e in ques to p r imo per iodo della s u a n u o v a vita s ia ad- d ivenu ta T Italia p e r mora l i tà pubbl ica e pr iva ta , p e r s icurezza , o rd ine e traquill i tà interna, p e r p rospe r i t à e r icchezza naz iona le è più noto p e r fatti di quel lo che Noi p o t r e m m o di re a pa ro l e . Quelli s tessi che p u r a v r e b b e r o in te resse d i n a s c o n d e r l o , co- stret t i dal la veri tà, n o n lo tacciono. Noi d i r e m o solo, che ne l le condizioni p re sen t i , p e r u n a t r is te ma v e r a n e c e s s i t à , l e cose n o n p o t r e b b e r o a n d a r e al t r imenti : l a sèt ta m a s s o n i c a , p e r q u a n t o ostent i u n o spirito di benef icenza e di f i lant ropia , n o n p u ò ese rc i t a re c h e u n ' inf luenza funesta : ed a p p u n t o funesta p e r c h è c o m b a t t e e tenta d i s t ruggere la re l igione di Cristo, v e r a bene - fattrice d e l l ' u m a n i t à .

Tutt i s a n n o quan to e p e r quan t i cap i influisca s a l u t a r m e n t e la re l igione nella società. È incontestabile, c h e la s a n a m o r a l e p u b - blica e p r iva ta fa T o n o r e e la forza degli Stati. Ma è inconte-