First reprinting, 1968, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
ZEJ _hLÌ 4 JL k idJ ZB _ b ò - A .
182 ORD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC.
<5RD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC. 3Ì8
184 ORD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC.
condannato dalla Chiesa come opposto alla divina rivelazione.
L I T I ÂE 213 Ecclesiae calamitatibus eadem po-
EX S. G I N D U L G E N T I A R U M 255
IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI 273
274 IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI
IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI 275
276 IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI
IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI 277
278 IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI
•ç06 E X S . C . INQUISITIONIS
mentum erat notorie publicum, et necessario nova celebra- tio coram parocho requirebatur.
E X S . C . I N D U L G E N T I A R U M 47&
4 2 S P O L E T A N A SEU R E A T I N A
f>i8 BK ACTIS CONSISTORIALIBUS
6 1 8 EX ACTIS CONSISTORIALIBUS
622 EX. ACTIS CONSISTORIALIBUS
626 EX A C T I S COiNSISTORÏALIBUS
EX ACTIS CONSISTORIALIBUS 629/
LITTERAE Ì599
(1) De lib. Arh. lib. I, Cap. 6, n. 11.
terna lege manare intelligantur , nec quidquam sancire quod non in ea, veluti in principio universi iuris, contineatur. Sapientissime Augustinus: (1) u Simul etiam te videre arbitror, in illa tempo- rali (lege) nihil esse iustum atque legitimum quad non ex hac aeterna f lege) sibi homines derivarmi ». Si quid igitur ab aliqua potestate sanciatur, quod a principiis rectae rationis dissideat, sit- que reipublicae perniciosum, vim legis nullam haberet, quia nec regula iustitiae esset, ei homines à, bono cui nata societas est, abdticeret.
Natura igitur libertatis humanae, quocumque in genere consi- deretur , tam in personis singulis quam in consociatis, nec minus in iis qui imperant, quam in iis qui parent, necessitatem comple- ctitur obtemperandi summae cuidam aeternaeque rationi, quae nihil est aliud nisi auctoritas iubentis, vetantis Dei; Atque hoc iustis- simum in homines imperium Dei tantum abest ut libertatem tollat aut ullo modo diminuât, ut potius tueatur ac perficiat. Suum quippe finem consectari et assequi, omnium nàturarum est vera perfectio: supreirj is autem finis, quo libertas aspirare debet humana, Deus est.
Hae., verissimae altissimaeque praecepta doctrinae, vel solo no- bis lumine rationis cognita, Ecclesia quidem exemplis doctrinaque divini Auctoris sui erudita passim propagavit, asseruit : quibus ipsis et munus suum metiri, et christianas informare gentes nun- quam destitit. In genere morum leges evangelicae non solum omni ethnicorum sapientiae longissime praestant, sed plane vocant ho- minem atque instituunt ad inauditam veteribus sanctitatem effe- ctumque propiorem Deo siñiul efficiunt perfectioris compotem li- bertatis. - Ita semper permagna vis Ecclesiae apparuit in custc dienda tuendaque civili et politica libertate populorum. Eius in hoc genere enumerare merita nihil attinet. Satis est commemorare, ser- vitutem , vetus illud ethnicarum gentium dedecus , opera maxime beneficioque Ecclesiae deletam. Aequabilitatem iuris, veramque inter homines germanitatem primus omnium Iesus Christus asseruit: cui Apostolorum suorum resonuit vox, non esse Iudaeum, neque Grae- cum, neque barbarum, neque Scytham, sed omnes in Christo fra- tres. Tanta est in hac parte tamque cognita Ecclesiae virtus , ut quibuscumque in oris vestigium ponat, exploratum sit, agrestes mores permanere diu non posse : sed immaiiitati mansuetudinem, barbariae tenebris lumen veritatis brevi successurum. Item popu-