AVIS QUE LA DIVINE SAGESSE DONNE AUX PRINCES ET AUX GRANDS DU

MONDE DANS LE SIXIEME CHAPITRE DU "LIVRE DE LA SAGESSE"

3. [1] La Sagesse est plus estimable que la force, et

l'homme prudent vaut mieux que le courageux.

[2] Vous donc, ô rois, écoutez et comprenez; recevez

l'instruction, juges de toute la terre.

[3] Prêtez l'oreille, vous qui gouvernez les peuples et

qui vous glorifiez de voir sous vous un grand nombre de

nations.

[4] Considérez que vous avez reçucette puissance du

Seigneur et cette domination du Très-Haut, qui interrogera vos

oeuvres et qui sondera le fond de vos pensées.

[5] Parce qu'étant les ministres de son Royaume, vous

n'avez pas jugé équitablement, que vous n'avez point gardé la

loi de la justice et que vous n'avez point marché selon la

volonté de Dieu.

[6] Il se fera voir à vous d'une manière effroyable et

dans peu de temps, parce que ceux qui commandent les autres

seront jugés avec une extrême rigueur.

[7] Car on a plus de compassion pour les petits et on

leur pardonne plus aisément; mais les puissants seront

tourmentés puissamment.

[8] Dieu n'exceptera personne; il ne réputera la grandeur

de qui que ce soit; parce qu'il a fait les grands comme les

petits et qu'il a également soin de tous.

9. Mais les plus [grands] sont menacés des plus grands

supplices.

10. C'est donc à vous, ô rois, que j'adresse ces

discours, afin que vous appreniez la Sagesse et que vous ne

tombiez pas.

11. Car ceux qui auront fait justement les actions de

justice ce seront traités comme justes, et ceux qui auront

appris ce que j'enseigne trouveront de quoi se défendre.

12. Ayez donc un désir ardent pour mes paroles, aimez-

les, et vous y trouverez votre instruction.

4. 13. La Sagesse est pleine de lumière et sa beauté ne se

flétrit point. Ceux qui l'aiment la découvrent aisément et

ceux qui la cherchent la trouvent.

14. Elle prévient ceux qui la désirent et elle se montre

à eux la première.

15. Celui qui veille dès le matin pour la posséder n'aura

pas de peine, parce qu'il la trouvera assise à sa porte.

16. Ainsi occuper sa pensée de la Sagesse est la parfaite

prudence, et celui qui veillera pour l'acquérir sera bientôt

en repos.

17. Car elle tourne elle-même de tous côtés pour chercher

ceux qui sont dignes d'elle; elle se montre à eux agréablement

dans ses voies, et elle va au-devant d'eux avec tout le soin

de sa providence.

18. Le commencement donc de la Sagesse est le désir

sincère de l'instruction; le désir de l'instruction est

l'amour; l'amour est l'observation des lois.

19. L'attention à observer ses lois est l'affermissement

de la parfaite pureté de l'âme.

20. Et cette parfaite pureté fait que l'homme est proche

de Dieu.

21. C'est ainsi que le désir de la Sagesse conduit au

royaume éternel.

22. Si donc vous avez de la complaisance pour les trônes

et les sceptres, ô rois des peuples, aimez la Sagesse, afin

que vous régniez éternellement.

23. Aimez la lumière de la Sagesse, vous tous qui

commandez les peuples du monde.

24. Je représenterai maintenant ce que c'est que la

Sagesse et quelle a été son origine; je ne vous cacherai point

les secrets de Dieu, mais je remonterai jusqu'au commencement

de sa naissance; je la produirai au jour et la ferai

connaître, et je ne cacherai point la vérité.

25. Je n'imiterai point celui qui est desséché d'envie,

parce que l'envieux n'aura point de part à la Sagesse.

26. Or la multitude de ses sages est le salut du monde,

et un roi prudent est le soutien de son peuple.

27. Recevez donc l'instruction par mes paroles, et elle

vous sera avantageuse.