AVIS QUE LA DIVINE SAGESSE DONNE AUX PRINCES ET AUX GRANDS DU
MONDE DANS LE SIXIEME CHAPITRE DU "LIVRE DE LA SAGESSE"

3. [1] La Sagesse est plus estimable que la force, et
l'homme prudent vaut mieux que le courageux.
[2] Vous donc, ô rois, écoutez et comprenez; recevez
l'instruction, juges de toute la terre.
[3] Prêtez l'oreille, vous qui gouvernez les peuples et
qui vous glorifiez de voir sous vous un grand nombre de
nations.
[4] Considérez que vous avez reçucette puissance du
Seigneur et cette domination du Très-Haut, qui interrogera vos
oeuvres et qui sondera le fond de vos pensées.
[5] Parce qu'étant les ministres de son Royaume, vous
n'avez pas jugé équitablement, que vous n'avez point gardé la
loi de la justice et que vous n'avez point marché selon la
volonté de Dieu.
[6] Il se fera voir à vous d'une manière effroyable et
dans peu de temps, parce que ceux qui commandent les autres
seront jugés avec une extrême rigueur.
[7] Car on a plus de compassion pour les petits et on
leur pardonne plus aisément; mais les puissants seront
tourmentés puissamment.
[8] Dieu n'exceptera personne; il ne réputera la grandeur
de qui que ce soit; parce qu'il a fait les grands comme les
petits et qu'il a également soin de tous.
9. Mais les plus [grands] sont menacés des plus grands
supplices.
10. C'est donc à vous, ô rois, que j'adresse ces
discours, afin que vous appreniez la Sagesse et que vous ne
tombiez pas.
11. Car ceux qui auront fait justement les actions de
justice ce seront traités comme justes, et ceux qui auront
appris ce que j'enseigne trouveront de quoi se défendre.
12. Ayez donc un désir ardent pour mes paroles, aimez-
les, et vous y trouverez votre instruction.

4. 13. La Sagesse est pleine de lumière et sa beauté ne se
flétrit point. Ceux qui l'aiment la découvrent aisément et
ceux qui la cherchent la trouvent.
14. Elle prévient ceux qui la désirent et elle se montre
à eux la première.
15. Celui qui veille dès le matin pour la posséder n'aura
pas de peine, parce qu'il la trouvera assise à sa porte.
16. Ainsi occuper sa pensée de la Sagesse est la parfaite
prudence, et celui qui veillera pour l'acquérir sera bientôt
en repos.
17. Car elle tourne elle-même de tous côtés pour chercher
ceux qui sont dignes d'elle; elle se montre à eux agréablement
dans ses voies, et elle va au-devant d'eux avec tout le soin
de sa providence.
18. Le commencement donc de la Sagesse est le désir
sincère de l'instruction; le désir de l'instruction est
l'amour; l'amour est l'observation des lois.
19. L'attention à observer ses lois est l'affermissement
de la parfaite pureté de l'âme.
20. Et cette parfaite pureté fait que l'homme est proche
de Dieu.
21. C'est ainsi que le désir de la Sagesse conduit au
royaume éternel.
22. Si donc vous avez de la complaisance pour les trônes
et les sceptres, ô rois des peuples, aimez la Sagesse, afin
que vous régniez éternellement.
23. Aimez la lumière de la Sagesse, vous tous qui
commandez les peuples du monde.
24. Je représenterai maintenant ce que c'est que la
Sagesse et quelle a été son origine; je ne vous cacherai point
les secrets de Dieu, mais je remonterai jusqu'au commencement
de sa naissance; je la produirai au jour et la ferai
connaître, et je ne cacherai point la vérité.
25. Je n'imiterai point celui qui est desséché d'envie,
parce que l'envieux n'aura point de part à la Sagesse.
26. Or la multitude de ses sages est le salut du monde,
et un roi prudent est le soutien de son peuple.
27. Recevez donc l'instruction par mes paroles, et elle
vous sera avantageuse.