Acta Benedicti Pp. XVI 257

momento, era stato portato dal cavallo. L'orso trasportò quel carico fino a

Roma e solo qui il Santo lo lasciò libero di andarsene.

Forse questo è il punto dove dire due parole sulla vita di san Corbiniano.

San Corbiniano era francese, sacerdote della zona di Parigi, e aveva fondato

vicino a Parigi un monastero. Era molto stimato come consigliere spirituale,

ma egli cercava piuttosto la contemplazione e perciò venne a Roma per

crearsi qui, vicino alle tombe degli apostoli Pietro e Paolo, un monastero.

Ma il Papa Gregorio II - siamo più o meno nel 720 - stimava le sue qualità,

aveva capito le sue qualità, lo ordinò vescovo incaricandolo di andare in

Baviera e di annunciare in quella terra il Vangelo. Baviera: il Papa pensava

al Paese tra il Danubio e le Alpi che per cinquecento anni era stata la pro-

vincia romana della Raetia; solo alla fine del quinto secolo la popolazione

latina era tornata in gran parte in Italia. Là erano rimasti in pochi, la gente

semplice; la terra era poco abitata e là era entrato un nuovo popolo, il popolo

bavarese, che aveva trovato un'eredità cristiana perché il Paese era stato

cristianizzato nel tempo romano. La gente bavarese aveva capito subito

che questa era la vera religione e voleva farsi cristiana, ma mancava gente

colta, mancavano sacerdoti per annunciare il Vangelo. E cosı̀ il Cristianesimo

era rimasto molto frammentario, iniziale. Il Papa conosceva questa situazio-

ne, sapeva della sete di fede che c'era in quel Paese, e perciò incaricò san

Corbiniano di andare là e là annunciare il Vangelo. E a Freising, nella città

del duca, su un colle, il Santo ha creato il Duomo - già aveva trovato un

santuario della Madonna - e là è rimasta per più di mille anni la sede del

vescovo. Solo dopo il tempo napoleonico, essa è stata trasferita trenta chilo-

metri più a sud, a Monaco. Si chiama ancora diocesi di Monaco e Freising, e la

maestosa cattedrale romanica di Freising rimane il cuore della diocesi. Cosı̀

vediamo come i santi stanno per l'unità e l'universalità della Chiesa. L'uni-

versalità: san Corbiniano collega la Francia, la Germania, Roma. L'unità: san

Corbiniano ci dice che la Chiesa è fondata su Pietro e ci garantisce anche la

perennità della Chiesa costruita sulla roccia, che mille anni fa era la stessa

Chiesa come oggi, perché il Signore è sempre lo stesso. Lui è sempre la Verità,

sempre antica e sempre nuova, attualissima, presente, e apre la chiave per

il futuro.

Vorrei ora ringraziare quanti hanno contribuito a costruire questa chiesa.

So quanto la diocesi di Roma si impegni per assicurare ad ogni quartiere

adeguati complessi parrocchiali. Saluto e ringrazio il Cardinale Vicario, il

Vescovo Ausiliare del Settore e il Vescovo Segretario dell'Opera Romana