Acta Francisci Pp. 831

Già il convenire in unum attorno al Vescovo di Roma è evento di grazia,

nel quale la collegialità episcopale si manifesta in un cammino di discer-

nimento spirituale e pastorale. Per ricercare ciò che oggi il Signore chiede

alla Sua Chiesa, dobbiamo prestare orecchio ai battiti di questo tempo e

percepire l'« odore » degli uomini d'oggi, fino a restare impregnati delle

loro gioie e speranze, delle loro tristezze e angosce.2 A quel punto sapremo

proporre con credibilità la buona notizia sulla famiglia.

Conosciamo, infatti, come nel Vangelo ci siano una forza e una tenerezza

capaci di vincere ciò che crea infelicità e violenza. Sì, nel Vangelo c'è la

salvezza che colma i bisogni più profondi dell'uomo! Di questa salvezza -

opera della misericordia di Dio e sua grazia - come Chiesa siamo segno e

strumento, sacramento vivo ed efficace.3 Se così non fosse, il nostro edificio

resterebbe solo un castello di carte e i pastori si ridurrebbero a chierici

di stato, sulle cui labbra il popolo cercherebbe invano la freschezza e il

« profumo del Vangelo ».4

Emergono così, in questa cornice, i contenuti della nostra preghiera.

Dallo Spirito Santo per i padri sinodali chiediamo, innanzitutto, il dono

dell'ascolto: ascolto di Dio, fino a sentire con Lui il grido del popolo; ascolto

del popolo, fino a respirarvi la volontà a cui Dio ci chiama. Accanto all'a-

scolto, invochiamo la disponibilità a un confronto sincero, aperto e fraterno,

che ci porti a farci carico con responsabilità pastorale degli interrogativi

che questo cambiamento d'epoca porta con sé. Lasciamo che si riversino

nel nostro cuore, senza mai perdere la pace, ma con la serena fiducia che

a suo tempo non mancherà il Signore di ricondurre a unità. La storia della

Chiesa - lo sappiamo - non ci racconta forse di tante situazioni analoghe,

che i nostri padri hanno saputo superare con ostinata pazienza e creatività?

Il segreto sta in uno sguardo: ed è il terzo dono che imploriamo con la

nostra preghiera. Perché, se davvero intendiamo verificare il nostro passo

sul terreno delle sfide contemporanee, la condizione decisiva è mantenere

fisso lo sguardo su Gesù Cristo, sostare nella contemplazione e nell'adora-

zione del suo volto. Se assumeremo il suo modo di pensare, di vivere e di

relazionarsi, non faticheremo a tradurre il lavoro sinodale in indicazioni e

percorsi per la pastorale della persona e della famiglia. Infatti, ogni volta

2 Cfr Gaudium et spes, 1. 3 Cfr Esort. ap. Evangelii gaudium, 112. 4 Ibid., 39.