Acta Synodi Episcoporum 903

superano in maniera soddisfacente. Saper perdonare e sentirsi perdonati

è un'esperienza fondamentale nella vita familiare. Il perdono tra gli sposi

permette di sperimentare un amore che è per sempre e non passa mai (cf.

1 Cor 13, 8). A volte risulta difficile, però, per chi ha ricevuto il perdono di

Dio avere la forza per offrire un perdono autentico che rigeneri la persona.

45. Nel Sinodo è risuonata chiara la necessità di scelte pastorali co-

raggiose. Riconfermando con forza la fedeltà al Vangelo della famiglia e

riconoscendo che separazione e divorzio sono sempre una ferita che provoca

profonde sofferenze ai coniugi che li vivono e ai figli, i Padri sinodali hanno

avvertito l'urgenza di cammini pastorali nuovi, che partano dall'effettiva re-

altà delle fragilità familiari, sapendo che esse, spesso, sono più « subite » con

sofferenza che scelte in piena libertà. Si tratta di situazioni diverse per fattori

sia personali che culturali e socio-economici. Occorre uno sguardo differen-

ziato come San Giovanni Paolo II suggeriva (cf. Familiaris Consortio, 84).

46. Ogni famiglia va innanzitutto ascoltata con rispetto e amore facen-

dosi compagni di cammino come il Cristo con i discepoli sulla strada di

Emmaus. Valgono in maniera particolare per queste situazioni le parole

di Papa Francesco: « La Chiesa dovrà iniziare i suoi membri - sacerdoti,

religiosi e laici - a questa " arte dell'accompagnamento ", perché tutti im-

parino sempre a togliersi i sandali davanti alla terra sacra dell'altro (cf. Es

3, 5). Dobbiamo dare al nostro cammino il ritmo salutare della prossimità,

con uno sguardo rispettoso e pieno di compassione ma che nel medesimo

tempo sani, liberi e incoraggi a maturare nella vita cristiana » ( Evangelii

Gaudium, 169).

47. Un particolare discernimento è indispensabile per accompagnare

pastoralmente i separati, i divorziati, gli abbandonati. Va accolta e valo-

rizzata soprattutto la sofferenza di coloro che hanno subito ingiustamente

la separazione, il divorzio o l'abbandono, oppure sono stati costretti dai

maltrattamenti del coniuge a rompere la convivenza. Il perdono per l'ingiu-

stizia subita non è facile, ma è un cammino che la grazia rende possibile.

Di qui la necessità di una pastorale della riconciliazione e della mediazione

attraverso anche centri di ascolto specializzati da stabilire nelle diocesi.

Parimenti va sempre sottolineato che è indispensabile farsi carico in ma-

niera leale e costruttiva delle conseguenze della separazione o del divorzio

sui figli, in ogni caso vittime innocenti della situazione. Essi non possono