Acta Francisci Pp. 837

spiriti, come lo chiamava Sant'Ignazio6 se tutti fossero stati d'accordo o

taciturni in una falsa e quietista pace. Invece ho visto e ho ascoltato - con

gioia e riconoscenza - discorsi e interventi pieni di fede, di zelo pastorale

e dottrinale, di saggezza, di franchezza, di coraggio e di parresia. E ho

sentito che è stato messo davanti ai propri occhi il bene della Chiesa, delle

famiglie e la « suprema lex », la « salus animarum ».7 E questo sempre - lo

abbiamo detto qui, in Aula - senza mettere mai in discussione le verità

fondamentali del Sacramento del Matrimonio: l'indissolubilità, l'unità, la

fedeltà e la procreatività, ossia l'apertura alla vita.8

E questa è la Chiesa, la vigna del Signore, la Madre fertile e la Maestra

premurosa, che non ha paura di rimboccarsi le maniche per versare l'olio e

il vino sulle ferite degli uomini;9 che non guarda l'umanità da un castello

di vetro per giudicare o classificare le persone. Questa è la Chiesa Una,

Santa, Cattolica, Apostolica e composta da peccatori, bisognosi della Sua

misericordia. Questa è la Chiesa, la vera sposa di Cristo, che cerca di essere

fedele al suo Sposo e alla sua dottrina. È la Chiesa che non ha paura di

mangiare e di bere con le prostitute e i pubblicani.10 La Chiesa che ha le

porte spalancate per ricevere i bisognosi, i pentiti e non solo i giusti o coloro

che credono di essere perfetti! La Chiesa che non si vergogna del fratello

caduto e non fa finta di non vederlo, anzi si sente coinvolta e quasi obbli-

gata a rialzarlo e a incoraggiarlo a riprendere il cammino e lo accompagna

verso l'incontro definitivo, con il suo Sposo, nella Gerusalemme Celeste.

Questa è la Chiesa, la nostra madre! E quando la Chiesa, nella varietà

dei suoi carismi, si esprime in comunione, non può sbagliare: è la bellezza

e la forza del sensus fidei, di quel senso soprannaturale della fede, che

viene donato dallo Spirito Santo affinché, insieme, possiamo tutti entrare

nel cuore del Vangelo e imparare a seguire Gesù nella nostra vita, e questo

non deve essere visto come motivo di confusione e di disagio.

Tanti commentatori, o gente che parla, hanno immaginato di vedere una

Chiesa in litigio dove una parte è contro l'altra, dubitando perfino dello

Spirito Santo, il vero promotore e garante dell'unità e dell'armonia nella

6 EE, 6. 7 Cfr Can. 1752. 8 Cfr Cann. 1055, 1056 e Gaudium et Spes, 48. 9 Cfr Lc 10, 25-37.

10 Cfr Lc 15.