Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale282

uns comme les autres, réunis en un seul corps, il voulait les réconcilier avec Dieu

par la croix : en sa personne il a tué la haine. Il est venu annoncer la bonne

nouvelle de la paix... »,1 comme nous dit saint Paul.

Au cœur de la Cité des Lumières, devant ce magnifique chef-d'œuvre de la

culture religieuse française, Notre-Dame de Paris, un grand parvis s'ouvre

pour qu'une nouvelle impulsion soit donnée à la rencontre respectueuse et

amicale entre des personnes de convictions différentes. Jeunes, croyants et

non croyants, présents ce soir, vous voulez être ensemble, comme dans la vie

de tous les jours, pour vous rencontrer et dialoguer à partir des grandes

interrogations de l'existence humaine. Beaucoup aujourd'hui reconnaissent

qu'ils n'appartiennent pas à une religion, mais désirent un monde neuf et plus

libre, plus juste et plus solidaire, plus en paix et plus joyeux. En m'adressant

à vous, je mesure tout ce que vous avez à vous dire: incroyants, vous voulez

interpeller les croyants, notamment en exigeant d'eux le témoignage d'une

vie qui soit en conformité avec ce qu'ils professent et en refusant toute

déviation de la religion qui la rendrait inhumaine. Croyants, vous voulez dire

à vos amis que ce trésor qui vous habite mérite un partage, une interpella-

tion, une réflexion. La question de Dieu n'est pas un danger pour la société,

elle ne met pas en péril la vie humaine! La question de Dieu ne doit pas être

absente des grandes interrogations de notre temps.

Chers amis, vous avez à construire des ponts entre vous. Sachez saisir la

chance qui vous est présentée pour trouver au plus profond de vos conscien-

ces, dans une réflexion solide et argumentée, les voies d'un dialogue précur-

seur et profond. Vous avez tant à vous dire les uns aux autres. Ne fermez pas

votre conscience aux défis et aux enjeux qui sont devant vous.

Je crois profondément que la rencontre entre la réalité de la foi et celle de

la raison permet à l'homme de se trouver lui-même. Mais trop souvent la

raison se plie face à la pression des intérêts et à l'attraction de l'utilité,

contrainte de reconnaı̂tre cette dernière comme critère ultime. La recherche

de la vérité n'est pas facile. Et si chacun est appelé au courage de se décider

pour la vérité, c'est parce qu'il n'existe pas de raccourcis vers le bonheur et la

beauté d'une vie accomplie. Jésus le dit dans l'Évangile: «La vérité vous

rendra libre ».

Il vous appartient, chers jeunes, de faire que dans votre pays et en

Europe, croyants et non croyants retrouvent le chemin du dialogue. Les

1 Cfr. Ep 2, 14-17.