Acta Francisci Pp. 1133

II

Occasione Canonizationis Beatorum Vicentii Grossi, Mariae ab Immaculata Conceptione, Ludovici Martin necnon Mariae Azeliae Guérin, coniugum.*

Le Letture bibliche ci presentano oggi il tema del servizio e ci chiamano

a seguire Gesù nella via dell'umiltà e della croce.

Il profeta Isaia delinea la figura del Servo di Jahwé1 e la sua missione

di salvezza. Si tratta di un personaggio che non vanta genealogie illustri,

è disprezzato, evitato da tutti, esperto nel soffrire. Uno a cui non attribui-

scono imprese grandiose, né celebri discorsi, ma che porta a compimento

il piano di Dio attraverso una presenza umile e silenziosa e attraverso il

proprio patire. La sua missione, infatti, si realizza mediante la sofferenza,

che gli permette di comprendere i sofferenti, di portare il fardello delle

colpe altrui e di espiarle. L'emarginazione e la sofferenza del Servo del

Signore, protratte fino alla morte, si rivelano feconde, al punto tale da

riscattare e salvare le moltitudini.

Gesù è il Servo del Signore: la sua vita e la sua morte, interamente nella

forma del servizio,2 sono state causa della nostra salvezza e della ricon-

ciliazione dell'umanità con Dio. Il kerigma, cuore del Vangelo, attesta che

nella sua morte e risurrezione si sono adempiute le profezie del Servo del

Signore. Il racconto di san Marco descrive la scena di Gesù alle prese con

i discepoli Giacomo e Giovanni, i quali - supportati dalla madre - volevano

sedere alla sua destra e alla sua sinistra nel regno di Dio,3 rivendicando

posti d'onore, secondo una loro visione gerarchica del regno stesso. La

prospettiva in cui si muovono risulta ancora inquinata da sogni di realiz-

zazione terrena. Gesù allora dà un primo « scossone » a quelle convinzioni

dei discepoli chiamando il suo cammino su questa terra: « Il calice che io

bevo, anche voi lo berrete … ma sedere alla mia destra o alla mia sinistra,

non sta a me concederlo; è per coloro per i quali è stato preparato ».4 Con

l'immagine del calice, Egli assicura ai due la possibilità di essere associati

* Die 18 Octobris 2015. 1 53, 10-11. 2 Cfr Fil 2, 7. 3 Cfr Mc 10, 37. 4 vv. 39-40.