1096 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1152 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1164 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1166 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1178 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1182 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1184 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1186 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1188 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1190 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1192 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1194 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1196 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1198 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1200 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1202 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1204 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1206 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1208 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1210 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1212 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1214 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1216 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1218 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1220 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1222 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Episcopis 1223
1224 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Gentium Evangelizatione 1225
1226 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Gentium Evangelizatione 1227
1202 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
in vista delle particolari situazioni di emergenza determinate dai casi di
violenza domestica e di abuso sessuale.
Capitolo ii Famiglia, generatività, eDuCazione
La trasmissione della vita
62. La presenza delle famiglie numerose nella Chiesa è una benedizio-
ne per la comunità cristiana e per la società, poiché l'apertura alla vita è
esigenza intrinseca dell'amore coniugale. In questa luce, la Chiesa esprime
viva gratitudine alle famiglie che accolgono, educano, circondano di affetto
e trasmettono la fede ai loro figli, in modo particolare quelli più fragili e
segnati da disabilità. Questi bambini, nati con bisogni speciali, attraggono
l'amore di Cristo e chiedono alla Chiesa di custodirli come una benedizione.
È purtroppo diffusa una mentalità che riduce la generazione della vita alla
sola gratificazione individuale o di coppia. I fattori di ordine economico, cul-
turale ed educativo esercitano un peso talvolta determinante contribuendo
al forte calo della natalità che indebolisce il tessuto sociale, compromette il
rapporto tra le generazioni e rende più incerto lo sguardo sul futuro. Anche
in questo ambito occorre partire dall'ascolto delle persone e dar ragione
della bellezza e della verità di una apertura incondizionata alla vita come
ciò di cui l'amore umano ha bisogno per essere vissuto in pienezza. Si coglie
qui la necessità di divulgare sempre più i documenti del Magistero della
Chiesa che promuovono la cultura della vita. La pastorale familiare dovrebbe
maggiormente coinvolgere gli specialisti cattolici in materia biomedica nei
percorsi di preparazione al matrimonio e nell'accompagnamento dei coniugi.
La responsabilità generativa
63. Secondo l'ordine della creazione l'amore coniugale tra un uomo e
una donna e la trasmissione della vita sono ordinati l'uno all'altra (cf. Gn
1, 27-28). In questo modo il Creatore ha reso partecipe l'uomo e la donna
dell'opera della sua creazione e li ha contemporaneamente resi strumenti
del suo amore, affidando alla loro responsabilità il futuro dell'umanità at-
traverso la trasmissione della vita umana. I coniugi si apriranno alla vita
formandosi « un retto giudizio: tenendo conto sia del proprio bene perso-
nale che di quello dei figli, tanto di quelli nati che di quelli che si prevede