Acta Francisci Pp. 855

opción social, de un sistema económico que pone los beneficios por encima

del hombre, si el beneficio es económico, sobre la humanidad o sobre el

hombre, son efectos de una cultura del descarte que considera al ser humano

en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar.

Hoy, al fenómeno de la explotación y de la opresión se le suma una

nueva dimensión, un matiz gráfico y duro de la injusticia social; los que

no se pueden integrar, los excluidos son desechos, « sobrantes ». Esta es

la cultura del descarte y sobre esto quisiera ampliar algo que no tengo

escrito pero se me ocurre recordarlo ahora. Esto sucede cuando al centro

de un sistema económico está el dios dinero y no el hombre, la persona

humana. Sí, al centro de todo sistema social o económico tiene que estar

la persona, imagen de Dios, creada para que fuera el denominador del

universo. Cuando la persona es desplazada y viene el dios dinero sucede

esta trastocación de valores.

Y, para graficar, recuerdo una enseñanza de alrededor del año 1200.

Un rabino judío explicaba a sus feligreses la historia de la torre de babel y

entonces contaba cómo, para construir esta torre de babel, había que hacer

mucho esfuerzo había que fabricar los ladrillos, para fabricar los ladrillos

había que hacer el barro y traer la paja, y amasar el barro con la paja,

después cortarlo en cuadrado, después hacerlo secar, después cocinarlo, y

cuando ya estaban cocidos y fríos, subirlos para ir construyendo la torre.

Si se caía un ladrillo, era muy caro el ladrillo con todo este trabajo, si

se caía un ladrillo era casi una tragedia nacional. Al que lo dejaba caer lo

castigaban o lo suspendían o no sé lo que le hacían, y si caía un obrero no

pasaba nada. Esto es cuando la persona está al servicio del dios dinero y esto

lo contaba un rabino judío en el año 1200 explicaba estas cosas horribles.

Y respecto al descarte también tenemos que ser un poco atentos a lo

que sucede en nuestra sociedad. Estoy repitiendo cosas que he dicho y que

están en la Evangelii Gaudium. Hoy día, se descartan los chicos porque

el nivel de natalidad en muchos países de la tierra ha disminuido o se

descartan los chicos por no tener alimentación o porque se les mata antes

de nacer, descarte de niños.

Se descartan los ancianos, porque, bueno, no sirven, no producen, ni

chicos ni ancianos producen, entonces con sistemas más o menos sofistica-

dos se les va abandonando lentamente, y ahora, como es necesario en esta

crisis recuperar un cierto equilibrio, estamos asistiendo a un tercer descarte