1140 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

l'universale suo consenso in cose di fede e di morale ».7 Quel famoso infa-

llibile « in credendo ».

Nell'esortazione apostolica Evangelii gaudium ho sottolineato come « il Popolo di Dio è santo in ragione di questa unzione che lo rende infallibile

" in credendo" »,8 aggiungendo che « ciascun Battezzato, qualunque sia la sua

funzione nella Chiesa e il grado di istruzione della sua fede, è un soggetto

attivo di evangelizzazione e sarebbe inadeguato pensare ad uno schema

di evangelizzazione portato avanti da attori qualificati in cui il resto del

Popolo fedele fosse solamente recettivo delle loro azioni ».9 Il sensus fidei

impedisce di separare rigidamente tra Ecclesia docens ed Ecclesia discens,

giacché anche il Gregge possiede un proprio « fiuto » per discernere le nuove

strade che il Signore dischiude alla Chiesa.10

È stata questa convinzione a guidarmi quando ho auspicato che il Popolo

di Dio venisse consultato nella preparazione del duplice appuntamento sino-

dale sulla famiglia, come si fa e si è fatto di solito con ogni « Lineamenta ».

Certamente, una consultazione del genere in nessun modo potrebbe bastare

per ascoltare il sensus fidei. Ma come sarebbe stato possibile parlare della

famiglia senza interpellare le famiglie, ascoltando le loro gioie e le loro

speranze, i loro dolori e le loro angosce?11 Attraverso le risposte ai due

questionari inviati alle Chiese particolari, abbiamo avuto la possibilità di

ascoltare almeno alcune di esse intorno a delle questioni che le toccano da

vicino e su cui hanno tanto da dire.

Una Chiesa sinodale è una Chiesa dell'ascolto, nella consapevolezza che

ascoltare « è più che sentire ».12 È un ascolto reciproco in cui ciascuno ha qual-

cosa da imparare. Popolo fedele, Collegio episcopale, Vescovo di Roma: l'uno

in ascolto degli altri; e tutti in ascolto dello Spirito Santo, lo « Spirito della

verità » ( Gv 14, 17), per conoscere ciò che Egli « dice alle Chiese » ( Ap 2, 7).

Il Sinodo dei Vescovi è il punto di convergenza di questo dinamismo di

ascolto condotto a tutti i livelli della vita della Chiesa. Il cammino sinodale

7 Ibid., 12. 8 FranCeSCo, Esort. ap. Evangelii gaudium, 24 novembre 2013, 119. 9 Ibid., 120. 10 Cfr FranCeSCo, Discorso in occasione dell'Incontro con i Vescovi responsabili del Consiglio

Episcopale Latinoamericano (C.E.L.A.M) in occasione della Riunione generale di Coordinamento, Rio de Janeiro, 28 luglio 2013, 4, 4; iD., Discorso in occasione dell'Incontro con il Clero, persone di vita consacrata, e membri di consigli pastorali, Assisi, 4 ottobre 2013.

11 Cfr. ConC. eCum. vat. II, Cost. past. Gaudium et spes, 7 dicembre 1965, 1. 12 Esort. ap. Evangelii gaudium, 171.