1096 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1158 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1160 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1162 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1164 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1170 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1174 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1176 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1178 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1180 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1182 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1184 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1186 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1188 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1190 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1192 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1194 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1196 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1198 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1200 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1202 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1204 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1206 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1208 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1210 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1212 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1214 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1216 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1218 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1220 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1222 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Episcopis 1223
1224 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Gentium Evangelizatione 1225
1226 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Gentium Evangelizatione 1227
1146 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Significa aver sollecitato tutti a comprendere l'importanza dell'istituzio-
ne della famiglia e del Matrimonio tra uomo e donna, fondato sull'unità e
sull'indissolubilità, e ad apprezzarla come base fondamentale della società
e della vita umana.
Significa aver ascoltato e fatto ascoltare le voci delle famiglie e dei pa-
stori della Chiesa che sono venuti a Roma portando sulle loro spalle i pesi
e le speranze, le ricchezze e le sfide delle famiglie di ogni parte del mondo.
Significa aver dato prova della vivacità della Chiesa Cattolica, che non
ha paura di scuotere le coscienze anestetizzate o di sporcarsi le mani di-
scutendo animatamente e francamente sulla famiglia.
Significa aver cercato di guardare e di leggere la realtà, anzi le realtà,
di oggi con gli occhi di Dio, per accendere e illuminare con la fiamma della
fede i cuori degli uomini, in un momento storico di scoraggiamento e di
crisi sociale, economica, morale e di prevalente negatività.
Significa aver testimoniato a tutti che il Vangelo rimane per la Chiesa
la fonte viva di eterna novità, contro chi vuole « indottrinarlo » in pietre
morte da scagliare contro gli altri.
Significa anche aver spogliato i cuori chiusi che spesso si nascondono
perfino dietro gli insegnamenti della Chiesa, o dietro le buone intenzioni,
per sedersi sulla cattedra di Mosè e giudicare, qualche volta con superiorità
e superficialità, i casi difficili e le famiglie ferite.
Significa aver affermato che la Chiesa è Chiesa dei poveri in spirito e
dei peccatori in ricerca del perdono e non solo dei giusti e dei santi, anzi
dei giusti e dei santi quando si sentono poveri e peccatori.
Significa aver cercato di aprire gli orizzonti per superare ogni ermeneu-
tica cospirativa o chiusura di prospettive, per difendere e per diffondere la
libertà dei figli di Dio, per trasmettere la bellezza della Novità cristiana,
qualche volta coperta dalla ruggine di un linguaggio arcaico o semplice-
mente non comprensibile.
Nel cammino di questo Sinodo le opinioni diverse che si sono espresse
liberamente - e purtroppo talvolta con metodi non del tutto benevoli - han-
no certamente arricchito e animato il dialogo, offrendo un'immagine viva
di una Chiesa che non usa « moduli preconfezionati », ma che attinge dalla
fonte inesauribile della sua fede acqua viva per dissetare i cuori inariditi.1
1 Cfr Lettera al Gran Cancelliere della « Pontificia Universidad Católica Argentina » nel cente- simo anniversario della Facoltà di Teologia , 3 marzo 2015.