Acta Francisci Pp. 1147

E - aldilà delle questioni dogmatiche ben definite dal Magistero della

Chiesa - abbiamo visto anche che quanto sembra normale per un vescovo

di un continente, può risultare strano, quasi come uno scandalo - quasi! -

per il vescovo di un altro continente; ciò che viene considerato violazio-

ne di un diritto in una società, può essere precetto ovvio e intangibile

in un'altra; ciò che per alcuni è libertà di coscienza, per altri può essere

solo confusione. In realtà, le culture sono molto diverse tra loro e ogni

principio generale - come ho detto, le questioni dogmatiche ben definite

dal Magistero della Chiesa - ogni principio generale ha bisogno di essere

inculturato, se vuole essere osservato e applicato.2 Il Sinodo del 1985, che

celebrava il 20° anniversario della conclusione del Concilio Vaticano II, ha

parlato dell'inculturazione come dell'« intima trasformazione degli autentici

valori culturali mediante l'integrazione nel cristianesimo, e il radicamento

del cristianesimo nelle varie culture umane ».3 L'inculturazione non inde-

bolisce i valori veri, ma dimostra la loro vera forza e la loro autenticità,

poiché essi si adattano senza mutarsi, anzi essi trasformano pacificamente

e gradualmente le varie culture.4

Abbiamo visto, anche attraverso la ricchezza della nostra diversità, che

la sfida che abbiamo davanti è sempre la stessa: annunciare il Vangelo

all'uomo di oggi, difendendo la famiglia da tutti gli attacchi ideologici e

individualistici.

E, senza mai cadere nel pericolo del relativismo oppure di demonizzare

gli altri, abbiamo cercato di abbracciare pienamente e coraggiosamente la

bontà e la misericordia di Dio che supera i nostri calcoli umani e che non

desidera altro che « tutti gli uomini siano salvati »,5 per inserire e per vivere

questo Sinodo nel contesto dell'Anno Straordinario della Misericordia che

la Chiesa è chiamata a vivere.

2 Cfr pontiFiCia CommiSSione BiBliCa, Fede e cultura alla luce della Bibbia. Atti della Sessione plenaria 1979 della Pontificia Commissione Biblica, LDC, Leumann 1981; ConC. eCum. vat. ii, Cost. Gaudium et spes, 44.

3 Relazione finale (7 dicembre 1985): L'Osservatore Romano, 10 dicembre 1985, 7. 4 « In forza della sua missione pastorale, la Chiesa deve mantenersi sempre attenta ai mu-

tamenti storici e all'evoluzione delle mentalità. Non certamente per sottomettervisi, ma per su- perare gli ostacoli che si possono opporre all'accoglienza dei suoi consigli e delle sue direttive » (Intervista al Card. Georges Cottier ne La Civiltà Cattolica, 3963-3964, 8 agosto 2015, p. 272).

5 1 Tm 2, 4.