Acta Francisci Pp. 869

da Evangelii Gaudium. Lui ha usato una bella espressione, ha detto: « non

vogliamo combattere battaglie di retroguardia, di difesa, ma spenderci tra

la gente », nella certezza di fede che Dio sempre fa germogliare e maturare

il suo Regno. Questo non è facile, non è scontato; richiede conversione;

richiede anzitutto preghiera e adorazione. Mi raccomando, adorazione. E

richiede condivisione con il popolo santo di Dio che vive nelle periferie della

storia. Decentrarsi. Ogni carisma per vivere ed essere fecondo è chiamato

a decentrarsi, perché al centro ci sia solo Gesù Cristo. Il carisma non va

conservato come una bottiglia di acqua distillata, va fatto fruttificare con

coraggio, mettendolo a confronto con la realtà presente, con le culture, con

la storia, come ci insegnano i grandi missionari dei nostri istituti.

Un segno chiaro che la vita religiosa è chiamata a dare oggi è la vita

fraterna. Per favore, che non ci sia fra voi il terrorismo delle chiacchiere!

Cacciatelo via! Ci sia fraternità. E se tu hai qualcosa contro il fratello, lo

dici in faccia … Alcune volte finirai ai pugni, non è un problema: è meglio

questo che il terrorismo delle chiacchiere. Oggi la cultura dominante è

individualista, centrata sui diritti soggettivi. È una cultura che corrode

la società a partire dalla sua cellula primaria che è la famiglia. La vita

consacrata può aiutare la Chiesa e la società intera dando testimonianza

di fraternità, che è possibile vivere insieme come fratelli nella diversità:

questo è importante! Perché nella comunità non ci si sceglie prima, ci si

trova con persone diverse per carattere, età, formazione, sensibilità … ep-

pure si cerca di vivere da fratelli. Non sempre si riesce, voi lo sapete bene.

Tante volte si sbaglia, perché siamo tutti peccatori, però si riconosce di

avere sbagliato, si chiede perdono e si offre il perdono. E questo fa bene

alla Chiesa: fa circolare nel corpo della Chiesa la linfa della fraternità. E

fa bene anche a tutta la società.

Ma questa fraternità presuppone la paternità di Dio e la maternità della

Chiesa e della Madre, la Vergine Maria. Dobbiamo ogni giorno rimetterci

in questa relazione, e lo possiamo fare con la preghiera, con l'Eucaristia,

con l'adorazione, con il Rosario. Così noi rinnoviamo ogni giorno il nostro

« stare » con Cristo e in Cristo, e così ci mettiamo nella relazione autentica

con il Padre che è nei cieli e con la Madre Chiesa, la nostra Santa Madre

Chiesa Gerarchica, e la Madre Maria. Se la nostra vita si colloca sempre

nuovamente in queste relazioni fondamentali, allora siamo in grado di realiz-

zare anche una fraternità autentica, una fraternità testimoniale, che attrae.