Acta Francisci Pp. 1151

passati cinquant'anni da quando egli venne a farvi visita nell'accampamento

di Pomezia. Con premura paterna il Papa disse ai vostri nonni e padri:

« Dovunque vi fermiate, voi siete considerati importuni ed estranei […] Qui

no; […] qui trovate qualcuno che vi vuole bene, vi stima, vi apprezza, vi

assiste ».1 Con queste parole, egli spronò la Chiesa all'impegno pastorale

con il vostro popolo, incoraggiando allo stesso tempo anche voi ad avere

fiducia in essa. Da quel giorno fino ad oggi, siamo stati testimoni di grandi

cambiamenti sia nel campo dell'evangelizzazione sia in quello della pro-

mozione umana, sociale e culturale della vostra comunità. Abbiamo sentito

il Dott. Peter Polak, la sua esperienza, e come su questa via si deve fare

una promozione e continuare a farla.

Un segno forte di fede e crescita spirituale delle vostre etnie è il numero

sempre in aumento di vocazioni sacerdotali, diaconali e di vita consacrata.

Oggi è qui con noi il Vescovo Devprasad Ganava, anche lui figlio di questo

popolo. A voi, cari consacrati, i vostri fratelli e sorelle guardano con fiducia

e con speranza per il ruolo che ricoprite e per tutto ciò che potete fare

nel processo di riconciliazione all'interno della società e della Chiesa. Voi

siete un tramite tra due culture e, per questo, vi si chiede di essere sem-

pre testimoni di trasparenza evangelica per favorire la nascita, la crescita

e la cura di nuove vocazioni. Sappiate essere accompagnatori non solo nel

cammino spirituale, ma anche nell'ordinarietà della vita quotidiana con

tutte le sue fatiche, gioie e preoccupazioni.

Conosco le difficoltà del vostro popolo. Visitando alcune parrocchie

romane, nelle periferie della città, ho avuto modo di sentire i vostri pro-

blemi, le vostre inquietudini, e ho constatato che interpellano non soltanto

la Chiesa, ma anche le autorità locali. Ho potuto vedere le condizioni pre-

carie in cui vivono molti di voi, dovute alla trascuratezza e alla mancanza

di lavoro e dei necessari mezzi di sussistenza. Ciò contrasta col diritto di

ogni persona ad una vita dignitosa, a un lavoro dignitoso, all'istruzione e

all'assistenza sanitaria. L'ordine morale e quello sociale impongono che ogni

essere umano possa godere dei diritti fondamentali e debba rispondere ai

propri doveri. Su questa base è possibile costruire una convivenza pacifica,

in cui le diverse culture e tradizioni custodiscono i rispettivi valori in atteg-

giamento non di chiusura e contrapposizione, ma di dialogo e integrazione.

Non vogliamo più assistere a tragedie familiari in cui i bambini muoiono di

1 Insegnamenti III [1965], 491.