876 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

experiencia, de su capacidad de trabajo y, sobre todo, de ese vínculo de

amor, solidaridad y generosidad, que hay entre sus miembros y que está

llamado a convertirse en un modelo para la vida social.

La familia, de hecho, favorece el diálogo entre diversas generaciones

y pone las bases para una verdadera integración social, además de repre-

sentar esa deseada sinergia entre trabajo agrícola y sostenibilidad: ¿quién

se preocupa más que la familia rural por preservar la naturaleza para las

próximas generaciones? ¿y a quién le interesa más que a ella la cohesión

entre las personas y los grupos sociales? Ciertamente las normas y las ini-

ciativas en favor de la familia, en el ámbito local, nacional e internacional,

distan mucho de colmar sus exigencias reales y esto es un déficit que hay

que atajar. Está muy bien que se hable de la familia rural y que se celebren

años internacionales para recordar su importancia, pero no es suficiente:

esas reflexiones tienen que dar paso a iniciativas concretas.

2. Defender a las comunidades rurales frente a las graves amenazas

de la acción humana y de los desastres naturales no debería ser sólo una

estrategia, sino una acción permanente que favorezca su participación en

la toma de decisiones, que ponga a su alcance tecnologías apropiadas y

extienda su uso, respetando siempre el medio ambiente. Actuar así puede

modificar la forma de llevar a cabo la cooperación internacional y de ayudar

a los que pasan hambre o sufren desnutrición.

Nunca como en este momento ha necesitado el mundo que las personas

y las naciones se unan para superar las divisiones y los conflictos existen-

tes, y sobre todo para buscar vías concretas de salida de una crisis que

es global, pero cuyo peso soportan mayormente los pobres. Lo demuestra

precisamente la inseguridad alimentaria: si bien es cierto que, en diversa

medida, afecta a todos los países, la parte más débil de la población mun-

dial recibe sus efectos antes y con más fuerza. Pensemos en los hombres

y mujeres, de cualquier edad y condición, que son víctimas de sangrientos

conflictos y de sus consecuencias de destrucción y de miseria, entre ellas,

la falta de casa, de atención médica, de educación. Llegan incluso a perder

toda esperanza de una vida digna. Para con ellos tenemos la obligación, en

primer lugar, de ser solidarios y de compartir. Esta obligación no puede

limitarse a la distribución de alimentos, que puede quedarse sólo en un