1158 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

contrariedades o por jornadas agotadoras y sin límite de tiempo, como no

sucede en tantas otras categorías de trabajadores.

2. Las condiciones de las personas hambrientas y malnutridas pone de

manifiesto que no es suficiente ni podemos contentarnos con un llamado

general a la cooperación o al bien común. Tal vez la pregunta sea otra:

¿Es aún posible concebir una sociedad en la que los recursos queden en

manos de unos pocos y los menos favorecidos se vean obligados a recoger

sólo las migajas?

La respuesta no puede limitarse a buenas intenciones y propósitos,

radica más bien en « la paz social, es decir, la estabilidad y seguridad de

un cierto orden, que no se produce sin una atención particular a la justicia

distributiva, cuya violación siempre genera violencia » (Enc . Laudato si',

157). En efecto, para las personas y las comunidades, la falta de protección

social es un factor negativo en sí mismo y no puede restringirse sólo a las

posibles amenazas para el orden público, puesto que la desigualdad afecta

a los elementos fundamentales del bienestar individual y colectivo, como,

por ejemplo, la salud, la educación, la calidad de vida, la participación en

los procesos de decisión.

Pienso en los más desfavorecidos, en aquellos que, por la falta de pro-

tección social, sufren las nocivas consecuencias de una crisis económica

persistente o de fenómenos relacionados con la corrupción y el mal gobier-

no, además de padecer los cambios climáticos que afectan a su seguridad

alimentaria. Son personas, no números, y reclaman que las apoyemos, para

poder mirar el futuro con un mínimo de esperanza. Piden a los gobiernos y

a las instituciones internacionales que actúen cuanto antes, haciendo todo

lo posible, aquello que dependa de su responsabilidad.

Tener en cuenta los derechos de los hambrientos y acoger sus aspira-

ciones significa ante todo una solidaridad transformada en gestos tangibles,

que requiere compartir y no sólo una mejor gestión de los riesgos sociales y

económicos o una ayuda puntual con motivo de catástrofes y crisis ambien-

tales. Es esto lo que se pide a la FAO, a sus decisiones y a las iniciativas

y programas concretos que se lleven a cabo en los distintos lugares.

Esta perspectiva antropológica, sin embargo, muestra que la protección

social no puede limitarse al incremento de los beneficios, o quedar reducida

a la mera idea de invertir en medios para mejorar la productividad agrícola

y la promoción de un justo desarrollo económico. Se debe concretizar en ese