900 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

34. La Parola di Dio è fonte di vita e spiritualità per la famiglia. Tutta

la pastorale familiare dovrà lasciarsi modellare interiormente e formare i

membri della Chiesa domestica mediante la lettura orante e ecclesiale della

Sacra Scrittura. La Parola di Dio non solo è una buona novella per la vita

privata delle persone, ma anche un criterio di giudizio e una luce per il di-

scernimento delle diverse sfide con cui si confrontano i coniugi e le famiglie.

35. Allo stesso tempo molti Padri sinodali hanno insistito su un approccio

più positivo alle ricchezze delle diverse esperienze religiose, senza tacere

sulle difficoltà. In queste diverse realtà religiose e nella grande diversità

culturale che caratterizza le Nazioni è opportuno apprezzare prima le pos-

sibilità positive e alla luce di esse valutare limiti e carenze.

36. Il matrimonio cristiano è una vocazione che si accoglie con un'ade-

guata preparazione in un itinerario di fede, con un discernimento maturo,

e non va considerato solo come una tradizione culturale o un'esigenza so-

ciale o giuridica. Pertanto occorre realizzare percorsi che accompagnino

la persona e la coppia in modo che alla comunicazione dei contenuti della

fede si unisca l'esperienza di vita offerta dall'intera comunità ecclesiale.

37. È stata ripetutamente richiamata la necessità di un radicale rinnova-

mento della prassi pastorale alla luce del Vangelo della famiglia, superando

le ottiche individualistiche che ancora la caratterizzano. Per questo si è più

volte insistito sul rinnovamento della formazione dei presbiteri, dei diaco-

ni, dei catechisti e degli altri operatori pastorali, mediante un maggiore

coinvolgimento delle stesse famiglie.

38. Si è parimenti sottolineata la necessità di una evangelizzazione che

denunzi con franchezza i condizionamenti culturali, sociali, politici ed econo-

mici, come l'eccessivo spazio dato alla logica del mercato, che impediscono

un'autentica vita familiare, determinando discriminazioni, povertà, esclusio-

ni, violenza. Per questo va sviluppato un dialogo e una cooperazione con le

strutture sociali, e vanno incoraggiati e sostenuti i laici che si impegnano,

come cristiani, in ambito culturale e socio-politico.

Guidare i nubendi nel cammino di preparazione al matrimonio

39. La complessa realtà sociale e le sfide che la famiglia oggi è chiamata

ad affrontare richiedono un impegno maggiore di tutta la comunità cristia-