1180 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

dinanzi alla ricchezza che ai loro progetti di amore procura il sacramento

del matrimonio, forti del sostegno che ricevono dalla grazia di Cristo e

dalla possibilità di partecipare pienamente alla vita della Chiesa. È perciò

necessario discernere più attentamente le motivazioni profonde della rinun-

cia e dello scoraggiamento. I giovani possono acquistare maggior fiducia

nei confronti della scelta matrimoniale grazie a quelle famiglie che, nella

comunità cristiana, offrono loro l'esempio affidabile di una testimonianza

durevole nel tempo.

Capitolo iv Famiglia, aFFettività e vita

La rilevanza della vita affettiva

30. « Chi vuol donare amore, deve egli stesso riceverlo in dono. Certo,

l'uomo può - come ci dice il Signore - diventare sorgente dalla quale

sgorgano fiumi di acqua viva (cf. Gv 7, 37-38). Ma per divenire una tale

sorgente, egli stesso deve bere, sempre di nuovo, a quella prima, origina-

ria sorgente che è Gesù Cristo, dal cui cuore trafitto scaturisce l'amore di

Dio (cf. Gv 19, 34) » ( DCE, 7). Il bisogno di prendersi cura della propria

persona, di conoscersi interiormente, di vivere meglio in sintonia con le

proprie emozioni e i propri sentimenti, di cercare relazioni affettive di

qualità, deve aprirsi al dono dell'amore altrui e al desiderio di costruire

reciprocità creative, responsabilizzanti e solidali come quelle familiari. La

sfida per la Chiesa è di aiutare le coppie nella maturazione della dimensione

emozionale e nello sviluppo affettivo attraverso la promozione del dialogo,

della virtù e della fiducia nell'amore misericordioso di Dio. Il pieno impegno

di dedizione, richiesto nel matrimonio cristiano, è un forte antidoto alla

tentazione di un'esistenza individuale ripiegata su se stessa.

La formazione al dono di sé

31. Lo stile delle relazioni familiari incide in modo primario sulla forma-

zione affettiva delle giovani generazioni. La velocità con la quale si compiono

i mutamenti della società contemporanea rende più difficile l'accompagna-

mento della persona nella formazione dell'affettività per la sua maturazio-

ne. Esso esige anche un'azione pastorale appropriata, ricca di conoscenza

approfondita della Scrittura e della dottrina cattolica, e dotate di strumenti