Acta Synodi Episcoporum 1185

L'icona della Trinità nella famiglia

38. La Scrittura e la Tradizione ci aprono l'accesso a una conoscenza

della Trinità che si rivela con tratti familiari. La famiglia è immagine di Dio

che « nel suo mistero più intimo, non è solitudine, bensì una famiglia, dato

che ha in sé paternità, filiazione e l'essenza della famiglia che è l'amore »

(giovanni paolo II, Omelia durante S. Messa nel Seminario Palafoxiano di

Puebla de Los Angeles, 28 gennaio 1979). Dio è comunione di persone. Nel

battesimo, la voce del Padre designa Gesù come suo Figlio amato, e in

questo amore ci è dato di riconoscere lo Spirito Santo (cf. Mc 1, 10-11).

Gesù, che ha riconciliato ogni cosa in sé e ha redento l'uomo dal peccato,

non solo ha riportato il matrimonio e la famiglia alla loro forma originale,

ma ha anche elevato il matrimonio a segno sacramentale del suo amore per

la Chiesa (cf. Mt 19, 1-12; Mc 10, 1-12; Ef 5, 21-32). Nella famiglia umana,

radunata da Cristo, è restituita la « immagine e somiglianza » della Santis-

sima Trinità (cf. Gn 1, 26), mistero da cui scaturisce ogni vero amore. Da

Cristo, attraverso la Chiesa, il matrimonio e la famiglia ricevono la grazia

dello Spirito Santo, per testimoniare il Vangelo dell'amore di Dio fino al

compimento dell'Alleanza nell'ultimo giorno alla festa di nozze dell'Agnello

(cf. Ap 19, 9; giovanni paolo II, Catechesi sull'amore umano). L'alleanza di

amore e fedeltà, di cui vive la Santa Famiglia di Nazaret, illumina il principio

che dà forma ad ogni famiglia, e la rende capace di affrontare meglio le

vicissitudini della vita e della storia. Su questo fondamento, ogni famiglia,

pur nella sua debolezza, può diventare una luce nel buio del mondo. « Qui

comprendiamo il modo di vivere in famiglia. Nazaret ci ricordi che cos'è

la famiglia, cos'è la comunione di amore, la sua bellezza austera e sem-

plice, il suo carattere sacro e inviolabile; ci faccia vedere come è dolce ed

insostituibile l'educazione in famiglia, ci insegni la sua funzione naturale

nell'ordine sociale » (paolo VI, Discorso tenuto a Nazaret, 5 gennaio 1964).

La famiglia nella Sacra Scrittura

39. L'uomo e la donna, con il loro amore fecondo e generativo, conti-

nuano l'opera creatrice e collaborano col Creatore alla storia della salvezza

attraverso il succedersi delle genealogie (cf. Gn 1, 28; 2, 4; 9, 1.7; 10; 17,

2.16; 25, 11; 28, 3; 35, 9.11; 47, 27; 48, 3-4). La realtà matrimoniale nella

sua forma esemplare è tratteggiata nel libro della Genesi, a cui rimanda

anche Gesù nella sua visione dell'amore nuziale. L'uomo si sente incomple-