ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 1096 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 1097

 1098 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 1099

 1100 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 1101

 1102 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 1103

 1104 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

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 Acta Francisci Pp. 1107

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 1144 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

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 1148 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

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 1152 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

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 1162 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Synodi Episcoporum 1163

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 Acta Synodi Episcoporum 1165

 1166 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Synodi Episcoporum 1167

 1168 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Synodi Episcoporum 1169

 1170 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

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 Acta Synodi Episcoporum 1209

 1210 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Synodi Episcoporum 1211

 1212 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Synodi Episcoporum 1213

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 1218 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Synodi Episcoporum 1219

 1220 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Synodi Episcoporum 1221

 1222 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 1223

 1224 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 1225

 1226 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 1227

 1228 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 1229

 1230 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

Acta Synodi Episcoporum 1195

fra uomo e donna. Questa disponibilità, nell'ambito del legame sociale, della generazione dei figli, della protezione dei più deboli, della vita comune, comporta una responsabilità che ha diritto di essere sostenuta, riconosciuta e apprezzata. In virtù del sacramento del matrimonio ogni famiglia diventa a tutti gli effetti un bene per la Chiesa. In questa prospettiva sarà certamente un dono prezioso, per l'oggi della Chiesa, considerare anche la reciprocità tra famiglia e Chiesa: la Chiesa è un bene per la famiglia, la famiglia è un bene per la Chiesa. La custodia del dono sacramentale del Signore coinvolge non solo la singola famiglia, ma la stessa comunità cristiana, nel modo che le compete. Di fronte all'insorgere della difficoltà, anche grave, di custodire l'unione matrimoniale, il discernimento dei rispettivi adempimenti e delle relative inadempienze dovrà essere approfondito dalla coppia con l'aiuto dei Pastori e della comunità.

La grazia della conversione e del compimento

53. La Chiesa rimane vicina ai coniugi il cui legame si è talmente inde- bolito che si presenta a rischio di separazione. Nel caso in cui si consumi una dolorosa fine della relazione, la Chiesa sente il dovere di accompa- gnare questo momento di sofferenza, in modo che almeno non si accendano rovinose contrapposizioni tra i coniugi. Particolare attenzione deve essere soprattutto rivolta ai figli, che sono i primi colpiti dalla separazione, perché abbiano a soffrirne meno possibile: « quando papà e mamma si fanno del male, l'anima dei bambini soffre molto » (FranCeSCo, Udienza generale, 24 giugno 2015). Lo sguardo di Cristo, la cui luce rischiara ogni uomo (cf. Gv 1, 9; GS, 22) ispira la cura pastorale della Chiesa verso i fedeli che sempli- cemente convivono o che hanno contratto matrimonio soltanto civile o sono divorziati risposati. Nella prospettiva della pedagogia divina, la Chiesa si volge con amore a coloro che partecipano alla sua vita in modo imperfetto: invoca con essi la grazia della conversione, li incoraggia a compiere il bene, a prendersi cura con amore l'uno dell'altro e a mettersi al servizio della comunità nella quale vivono e lavorano. È auspicabile che nelle Diocesi si promuovano percorsi di discernimento e coinvolgimento di queste persone, in aiuto e incoraggiamento alla maturazione di una scelta consapevole e coerente. Le coppie devono essere informate sulla possibilità di ricorrere al processo di dichiarazione della nullità del matrimonio.

54. Quando l'unione raggiunge una notevole stabilità attraverso un

vincolo pubblico - ed è connotata da affetto profondo, da responsabilità