1096 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1098 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1100 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1102 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1104 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1106 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1108 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1110 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1112 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1114 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1116 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1118 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1130 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1132 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1136 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1138 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1140 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1146 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1148 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1150 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1152 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1154 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1156 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1158 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1160 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1162 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1164 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1166 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1168 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1170 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1172 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1174 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1176 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1178 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1180 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1182 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1184 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1186 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1188 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1190 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1192 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1194 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1196 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1198 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1200 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1202 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1204 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1206 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1208 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1210 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1212 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1214 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1216 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1218 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1220 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1222 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Episcopis 1223
1224 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Gentium Evangelizatione 1225
1226 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Gentium Evangelizatione 1227
Acta Synodi Episcoporum 1199
questo, strutturare veri e propri percorsi pastorali di supporto, rivolti sia ai
singoli sia alle coppie, con una particolare attenzione all'età della pubertà
e dell'adolescenza, nei quali aiutare a scoprire la bellezza della sessuali-
tà nell'amore. Il cristianesimo proclama che Dio ha creato l'uomo come
maschio e femmina, e li ha benedetti affinché formassero una sola carne
e trasmettessero la vita (cf. Gn 1, 27-28; 2, 24). La loro differenza, nella
pari dignità personale, è il sigillo della buona creazione di Dio. Secondo il
principio cristiano, anima e corpo, come anche sesso biologico ( sex) e ruolo
sociale-culturale del sesso ( gender), si possono distinguere, ma non separare.
Emerge dunque l'esigenza di un ampliamento dei temi formativi negli
itinerari prematrimoniali, così che questi diventino dei percorsi di educa-
zione alla fede e all'amore, integrati nel cammino dell'iniziazione cristiana.
In questa luce, è necessario ricordare l'importanza delle virtù, tra cui la
castità, condizione preziosa per la crescita genuina dell'amore interperso-
nale. L'itinerario formativo dovrebbe assumere la fisionomia di un cammino
orientato al discernimento vocazionale personale e di coppia, curando una
migliore sinergia tra i vari ambiti pastorali. I percorsi di preparazione al
matrimonio siano proposti anche da coppie sposate in grado di accompa-
gnare i nubendi prima delle nozze e nei primi anni di vita matrimoniale,
valorizzando così la ministerialità coniugale. La valorizzazione pastorale
delle relazioni personali favorirà l'apertura graduale delle menti e dei cuori
alla pienezza del piano di Dio.
La celebrazione nuziale
59. La liturgia nuziale è un evento unico, che si vive nel contesto fami-
liare e sociale di una festa. Il primo dei segni di Gesù avvenne al banchetto
delle nozze di Cana: il vino buono del miracolo del Signore, che allieta la
nascita di una nuova famiglia, è il vino nuovo dell'Alleanza di Cristo con gli
uomini e le donne di ogni tempo. La preparazione delle nozze occupa per
lungo tempo l'attenzione dei nubendi. Essa rappresenta un tempo prezioso
per loro, per le loro famiglie e i loro amici, che deve arricchirsi della sua
dimensione propriamente spirituale ed ecclesiale. La celebrazione nuzia-
le è occasione propizia di invitare molti alla celebrazione dei sacramenti
della Riconciliazione e dell'Eucaristia. La comunità cristiana, attraverso
una partecipazione cordiale e gioiosa, accoglierà nel suo grembo la nuova
famiglia affinché, come Chiesa domestica, si senta parte della più grande