Acta Synodi Episcoporum 1217

confrontano insieme, camminando nella fede e condividendo percorsi di

crescita e di reciproco scambio.

90. La Chiesa deve infondere nelle famiglie un senso di appartenenza

ecclesiale, un senso del « noi » nel quale nessun membro è dimenticato. Tutti

siano incoraggiati a sviluppare le proprie capacità e a realizzare il progetto

della propria vita a servizio del Regno di Dio. Ogni famiglia, inserita nel

contesto ecclesiale, riscopra la gioia della comunione con altre famiglie per

servire il bene comune della società, promuovendo una politica, un'economia

e una cultura al servizio della famiglia, anche attraverso l'utilizzo dei social

network e dei media. Si auspica la possibilità di creare piccole comunità

di famiglie come testimoni viventi dei valori evangelici. Si avverte il biso-

gno di preparare, formare e responsabilizzare alcune famiglie che possano

accompagnarne altre a vivere cristianamente. Vanno pure ricordate e in-

coraggiate le famiglie che si rendono disponibili a vivere la missione « ad

gentes ». Infine, si segnala l'importanza di collegare la pastorale giovanile

con la pastorale familiare.

Il rapporto con le culture e con le istituzioni

91. La Chiesa « che ha conosciuto nel corso dei secoli condizioni d'esis-

tenza diverse, si è servita delle differenti culture per diffondere e spiegare

nella sua predicazione il messaggio di Cristo a tutte le genti, per studiarlo

ed approfondirlo, per meglio esprimerlo nella vita liturgica e nella vita

della multiforme comunità dei fedeli » ( GS 58). È importante dunque, tener

conto di queste culture e rispettare ciascuna di esse nelle sue particolarità.

Conviene pure richiamare ciò che scriveva il Beato Paolo VI: « La rottura tra

Vangelo e cultura è senza dubbio il dramma della nostra epoca, come lo fu

anche di altre. Occorre quindi fare tutti gli sforzi in vista di una generosa

evangelizzazione della cultura, più esattamente delle culture » ( EN, 20). La

pastorale matrimoniale e familiare necessita di stimare quegli elementi po-

sitivi che s'incontrano nelle diverse esperienze religiose e culturali, i quali

rappresentano una « praeparatio evangelica ». Nell'incontro con le culture,

tuttavia, un'evangelizzazione attenta alle esigenze della promozione umana

della famiglia non potrà sottrarsi alla franca denunzia dei condizionamenti

culturali, sociali, politici ed economici. L'egemonia crescente della logica

del mercato, che mortifica gli spazi e i tempi di un'autentica vita familiare,

concorre anche ad aggravare discriminazioni, povertà, esclusioni, violenza.