Thomas Aquinas, In IV Sententiarum – In Libros Sententiarum

Ad tertiam quaestionem dicendum, quod brutis nullo modo competit orare: tum quia non sunt participes beatae vitae, quae principaliter in oratione petitur: tum quia etiam deum, cui oratio offertur, non apprehendunt: tum etiam quia petere est actus rationis, cum importet ordinationem quamdam, ut ex dictis patet.

Ad 1

Ad primum ergo dicendum, quod sicut animalia bruta, secundum Augustinum, 10 super gen.

Ad litteram, dicuntur jussis dei obedire non quasi percipientes mandatum, sed inquantum naturali instinctu ab ipso moventur; ita etiam dicuntur deum invocare improprie, inquantum aliquid naturali desiderio, desiderant, quod a deo obtinent.

Ad 2

Ad secundum dicendum, quod appetitus, ut dictum est, importat simplicem motum in appetibile: sed oratio, sive petitio, ordinem quemdam, qui est rationis; et ideo appetitus potest brutis competere, non autem petitio, vel oratio.