Acta Benedicti Pp. XVI 397

esso tutto il mistero cristiano. Quando è nato, il vostro carisma non si confi-

gurava con particolari modalità di vita, ma si è poi man mano istituziona-

lizzato, fino ad una vera e propria consacrazione pubblica e solenne, conferita

dal Vescovo mediante un suggestivo rito liturgico che faceva della donna

consacrata la sponsa Christi, immagine della Chiesa sposa.

Carissime, la vostra vocazione è profondamente radicata nella Chiesa

particolare a cui appartenete: è compito dei vostri Vescovi riconoscere in

voi il carisma della verginità, consacrarvi e possibilmente rimanervi vicino

nel cammino, per insegnarvi il timore del Signore, come si impegnano a fare

durante la solenne liturgia di consacrazione. Dal respiro della Diocesi, con le

sue tradizioni, i suoi santi, i suoi valori, i limiti e le difficoltà, vi allargate al

respiro della Chiesa universale, soprattutto condividendone la preghiera li-

turgica, che vi è consegnata affinché « risuoni senza interruzione nel vostro

cuore e sulle vostre labbra ».7 In tal modo il vostro « io » orante si dilaterà

progressivamente fino a che nella preghiera non ci sia più che un grande

« noi ». È questa la preghiera ecclesiale e la vera liturgia. Nel dialogo con

Dio apritevi al dialogo con tutte le creature, nei cui confronti vi ritrovate

madri, madri dei figli di Dio.8

Il vostro ideale, in se stesso veramente alto, non esige tuttavia alcun

particolare cambiamento esteriore. Normalmente ciascuna consacrata rimane

nel proprio contesto di vita. È una via che sembra priva delle caratteristiche

specifiche della vita religiosa, soprattutto dell'obbedienza. Ma per voi l'amore

si fa sequela: il vostro carisma comporta una donazione totale a Cristo, una

assimilazione allo Sposo che richiede implicitamente l'osservanza dei consigli

evangelici, per custodire integra la fedeltà a Lui.9 L'essere con Cristo esige

interiorità, ma in pari tempo apre a comunicare con i fratelli: qui si innesta la

vostra missione. Un'essenziale « regola di vita » definisce l'impegno che cia-

scuna di voi assume col consenso del Vescovo, sia a livello spirituale sia

esistenziale. Si tratta di cammini personali. Tra voi ci sono stili e modalità

diverse di vivere il dono della verginità consacrata e questo si fa tanto più

evidente nel corso di un incontro internazionale, come quello che vi vede

riunite in questi giorni. Vi esorto ad andare oltre il modo di apparire, co-

7 RCV, 42. 8 Cfr RCV, 29. 9 Cfr RCV, 47.