Collationes seu disputationes subtilissimae

 Collatio prima.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio iv.

 Scholium.

 Collatio v.

 Scholium.

 Collatio vi.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio vii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio viii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio ix.

 Scholium.

 Collatio x.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xi.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xiii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xiv.

 Collatio xv.

 Scholium.

 Collatio xvi.

 Scholium.

 Collatio xvii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xviii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xix.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xx.

 Scholium.

 Collatio xxi.

 Scholium.

 Collatio xxii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xxiii.

 Scholium.

 Collatio xxiv.

 Scholium.

 Collatio xxv.

 Scholium.

 Collatio xxvi.

 Scholium.

 Collatio xxvii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xxviii.

 Scholium.

 Collatio xxix.

 Scholium.

 Collatio xxx.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xxxi.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xxxii.

 Scholium.

 Collatio xxxiii.

 Scholium.

 Collatio xxxiv.

 Scholium.

 Collatio xxxv.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xxxvi.

 Scholium.

 Collatio xxxvii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xxxviii.

 Scholium.

 Collatio xxxix.

 Scholium.

 Scholium.

Scholium.

Resolutio secundum mentem Doctoris, quod Deus non movet ullum intellectum naturaliter nisi suum: ab aliis autem si vult videtur, si non vult videtur ex Ambros. Vide Doctor. 1. dist. 3. q. 2. num. 16. et 2. d. 3. q. 9. et quolib. 14. n. 10. et 4. d. 49. q. 11. n. 9. repugnat ergo videri Deum nisi ipse velit, alioquin naturaliter ageret ad extra, quod implicat, quia nihil creaturae communicari ab eo potest, nisi per voluntatem libere ipse id largiatur. Juxta hoc facile solvi possunt argumenta omnia allata, quibus suadetur intellectum naturaliter posse videre Deum, quae tamen in via aliorum potentium essentiam movere intellectum creatum, difficillime solvuntur. An autem requiratur lumen gloriae inhaerens, dixi quodlib. 14. in Schol. num. 5. et 4. d. 49. quaest. 11. num. 3. in Schol. quid secundum Scoti mentem, et veritatem tenendum sit.