560 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

delle rispettive culture. Si tratta di conoscere e rispettare altre tradizio-

ni e sistemi filosofici e riconoscere ad ogni popolo e cultura il diritto di

farsi aiutare dalla propria tradizione nell'intelligenza del mistero di Dio

e nell'accoglienza del Vangelo di Gesù, che è luce per le culture e forza

trasformante delle medesime.

All'interno di questa complessa dinamica, ci poniamo l'interrogativo:

« Chi sono i destinatari privilegiati dell'annuncio evangelico? ». La risposta

è chiara e la troviamo nel Vangelo stesso: i poveri, i piccoli e gli infermi,

coloro che sono spesso disprezzati e dimenticati, coloro che non hanno da

ricambiarti (cfr Lc 14, 13-14). L'evangelizzazione rivolta preferenzialmente

ad essi è segno del Regno che Gesù è venuto a portare: « Esiste un vincolo

inseparabile tra la nostra fede e i poveri. Non lasciamoli mai soli » (Esort.

ap. Evangelii gaudium, 48). Ciò dev'essere chiaro specialmente alle persone

che abbracciano la vita consacrata missionaria: con il voto di povertà si

sceglie di seguire Cristo in questa sua preferenza, non ideologicamente, ma

come Lui identificandosi con i poveri, vivendo come loro nella precarietà

dell'esistenza quotidiana e nella rinuncia all'esercizio di ogni potere per

diventare fratelli e sorelle degli ultimi, portando loro la testimonianza della

gioia del Vangelo e l'espressione della carità di Dio.

Per vivere la testimonianza cristiana e i segni dell'amore del Padre tra i

piccoli e i poveri, i consacrati sono chiamati a promuovere nel servizio della

missione la presenza dei fedeli laici. Già il Concilio Ecumenico Vaticano II

affermava: « I laici cooperino all'opera evangelizzatrice della Chiesa, parte-

cipando come testimoni e come vivi strumenti della sua missione salvifica »

( Ad gentes, 41). È necessario che i consacrati missionari si aprano sempre

più coraggiosamente nei confronti di quanti sono disposti a collaborare

con loro, anche per un tempo limitato, per un'esperienza sul campo. Sono

fratelli e sorelle che desiderano condividere la vocazione missionaria insita

nel Battesimo. Le case e le strutture delle missioni sono luoghi naturali

per la loro accoglienza e il loro sostegno umano, spirituale ed apostolico.

Le Istituzioni e le Opere missionarie della Chiesa sono totalmente poste

al servizio di coloro che non conoscono il Vangelo di Gesù. Per realizzare

efficacemente questo scopo, esse hanno bisogno dei carismi e dell'impegno

missionario dei consacrati, ma anche i consacrati hanno bisogno di una

struttura di servizio, espressione della sollecitudine del Vescovo di Roma

per garantire la koinonia, così che la collaborazione e la sinergia siano