Acta Francisci Pp. 535

III

In Sollemnitate Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi.*3

Abbiamo ascoltato: nella [Ultima] Cena Gesù dona il suo Corpo e il suo

Sangue mediante il pane e il vino, per lasciarci il memoriale del suo sacri-

ficio di amore infinito. E con questo « viatico » ricolmo di grazia, i discepoli

hanno tutto il necessario per il loro cammino lungo la storia, per estendere

a tutti il regno di Dio. Luce e forza sarà per loro il dono che Gesù ha fatto

di sé, immolandosi volontariamente sulla croce. E questo Pane di vita è

giunto fino a noi! Non finisce mai lo stupore della Chiesa davanti a questa

realtà. Uno stupore che alimenta sempre la contemplazione, l'adorazione

e la memoria. Ce lo dimostra un testo molto bello della Liturgia di oggi, il

Responsorio della seconda lettura dell'Ufficio delle Letture, che dice così:

« Riconoscete in questo pane, colui che fu crocifisso; nel calice, il sangue

sgorgato dal suo fianco. Prendete e mangiate il corpo di Cristo, bevete il

suo sangue: poiché ora siete membra di Cristo. Per non disgregarvi, man-

giate questo vincolo di comunione; per non svilirvi, bevete il prezzo del

vostro riscatto ».

C'è un pericolo, c'è una minaccia: disgregarci, svilirci. Cosa significa,

oggi, questo « disgregarci » e « svilirci »?

Noi ci disgreghiamo quando non siamo docili alla Parola del Signore,

quando non viviamo la fraternità tra di noi, quando gareggiamo per occu-

pare i primi posti - gli arrampicatori -, quando non troviamo il coraggio di

testimoniare la carità, quando non siamo capaci di offrire speranza. Così ci

disgreghiamo. L'Eucaristia ci permette di non disgregarci, perché è vincolo

di comunione, è compimento dell'Alleanza, segno vivente dell'amore di Cristo

che si è umiliato e annientato perché noi rimanessimo uniti. Partecipando

all'Eucaristia e nutrendoci di essa, noi siamo inseriti in un cammino che

non ammette divisioni. Il Cristo presente in mezzo a noi, nel segno del

pane e del vino, esige che la forza dell'amore superi ogni lacerazione, e al

tempo stesso che diventi comunione anche con il più povero, sostegno per

il debole, attenzione fraterna a quanti fanno fatica a sostenere il peso della

vita quotidiana, e sono in pericolo di perdere la fede.

* Die 4 Iunii 2015.