Collationes seu disputationes subtilissimae

 Collatio prima.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio ii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio iii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio iv.

 Scholium.

 Collatio v.

 Scholium.

 Collatio vi.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio vii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio viii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio ix.

 Scholium.

 Collatio x.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xi.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xiii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xiv.

 Collatio xv.

 Scholium.

 Collatio xvi.

 Scholium.

 Collatio xvii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xviii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xix.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xx.

 Scholium.

 Collatio xxi.

 Scholium.

 Collatio xxii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xxiii.

 Scholium.

 Collatio xxiv.

 Scholium.

 Collatio xxv.

 Scholium.

 Collatio xxvi.

 Scholium.

 Collatio xxvii.

 Scholium.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xxviii.

 Scholium.

 Collatio xxix.

 Scholium.

 Collatio xxx.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xxxi.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xxxii.

 Scholium.

 Collatio xxxiii.

 Scholium.

 Collatio xxxiv.

 Scholium.

 Collatio xxxv.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xxxvi.

 Scholium.

 Collatio xxxvii.

 Scholium.

 Scholium.

 Collatio xxxviii.

 Scholium.

 Collatio xxxix.

 Scholium.

 Scholium.

Scholium.

Resolutio correspondens titulo, Deum nihil causare necessario, ita late Doctor contra Philosoph. 1. dist. 2. quaest. 2. num. 21. et dist. 8. quaest. 5. a num. 17. et dist. 39. a num. 12. quia vero tota collatio est de scientia per ideas, et de differentia ideae et ideati, vide Doctor. 1. dist. 35. num. 12. ubi ponit ideae descriptionem ex Augustino, et num. 13. docet non esse aliud ab ipsa creatura, ut a Deo cognita, de qua ibi per totum, et dist. 38. num. 2. et 5. et dist. 39. num. 7. ubi ostendit contra D. Bonav. existentiam non posse sciri a Deo per ideas, quia eodem modo repraesentant, existentia et possibilia. Resolvit scientiam non dici realem ab objecto, vel quidditate aeterna, quia non datur distincta ab me diminuto de quo fuse 1. dist. 36. a num. 3.