BELLUNEN. 131

edito legi tur , quod « ubi pro pluribus missis celebrandis s t ipendia quantuncumque incongrua et ex igua . . . collata fue- r u n t , au t conferentur . . . Sacra Congregatio sub obtestat ione d iv in i iudicii manda t ac praecipi t , ut absolute to t missae celebrentur , quot ad ra t ionem a t t r ibu tae eleemosynae p rae - scriptae fuerint, i ta ut alioquin ii , ad quos per t ine t , suae obli- gat ioni non satisfaciant, quin imo grav i te r peccent et ad res t i tu t ionem tenean tu r . »

Nec refert quod offerentes eleemosynas missarum, n u m e - rum non praescripserint , quia tunc norma desumenda est a more provinciae vel a s ta tu t is synodalibus, u t i S . C C . declaravi t die 23 Decembris 1697, respondendo ad secundum ex septemdecim dubiis, quae circa praefatum decretum ipsi proposita fuerunt .

Uno t a n t u m casu ex eleemosynis portio necessaria au- ferri potest , cum scilicet ecclesiae redi tus i ta tenues sun t , ut perferre non valeant expensas, quas secumfert celebratio missarum. Verum hoc et iam in casu « curandum est , ut absolute to t missae celebrentur , quot praescriptae fuerint ab offerentibus eleemosynas. » Beeret. Be celebrat, missar. in resp. ad septimum.

Quin contra huiusmodi dispositionem adducere va lea t consuetudinem etsi ant iquiss imam ; quia, ut a i t Greg. IX c. ult. De consuet. « licet longevae consuetudinis non si t vilis auctor i tas , non tamen est usque adeo va l i tu ra , ut vel iur i positivo debeat praeiudicium generare , nisi fuerit r a t io - nabil is . » Iamvero consuetudinem satisfaciendi pluribus elee- mosynis per imparem missarum celebrationem, rat ionabi lem minime re t inendam esse, cum adversetur iur i na tu ra l i , r e - probetur a posit ivo, eamque pessimi comitentur effectus.

Neque ad consuetudinem cohonestandam dicere va lere t , valorem sacrificii esse infinitum ; quia licet incer tum s i t , u t r u m aeque va lea t una missa, si pro uno ac si pro mil le offeratur, cert issimum tamen est non aeque prodesse (vi sacrificii) unam missam ac mi l le . Siquidem, etsi sacrificium a l ta r i s sit infinitum ex se, cum, quoad subs tan t iam, i d e m