%%% MANTUANA

nieatus in ecclesia, debet primo loco reducere ad actum col- legiali tatem latentem in habitu per viam declarationis iur i - dicae, et sic res t i tu ta actuali collegialitate potest quot vo- lueri t canonicatus inst i tuere, » non minus tamen, quam tres , ut morale corpus reali ter formetur.

Iamvero haec omnia congruam habere possunt: applica- t ionem ad quaestionem de qua modo agimus. Nam etiam hic hostilibus armis sub finem elapsi saeculi exturbatum et sup- pressum fuit capitulum ; etiam hic ferme a saeculo canonici et capitulum exulant , etiam hic post aliquod tempus a sup- pressione capituli , et praecise anno 1805 in capituli ecclesia parochus consti tutus fuit; qui quidem nomen primicerii a s - sumpsit , sicut nomen praepositi aeque assumpserat parochus de quo loquitur P i tonius .

At sicut in ea specie Pi tonius conclusit, hoc non obstante, collegiatam non esse, et nihili fecit nomen quod parochus sibi assumpsera t ; i ta pari ter in specie nostra dicendum vi- de tu r .

Et merito quidem. Nam per suppressionem collegiatae licet iniustam illud corpus morale, sal tem de facto, certe tamen defecit: cessante autem corpore cessare debuit et caput et privilegia corpori et capiti adnexa. Nec quidquam refert quod aliquis rector in collegiata ecclesia const i tuatur et ipse nomen antiquae dignitat is sibi r e t inea t ; nam nisi res t i tua tur capi tulum et ipse eius caput efficiatur, talis ipse esse non poterit , nec eius iura sibi vindicare valebit.

Nec ad hunc effectum quidquam refert quod vi et per abusum collegium fuerit suppressum. Nam in hac re , ut notat Baldus in L. Non ambigitur ff. De leg. n. 3 « paria sunt aliquid esse destructum de iure , vel per re rum na tu ram. » Siquidem collegium de facto amplius non habetur et ideo nec eius iura, nec eius privilegia, nec eius caput . Unde ec- clesia in isto casu dici non potest collegiata, nisi habitu t an - t u m , et qualitas collegialitatis, tanquam latens , censetur non extare in re rum na tura , ex regula quod paria sunt in iure nostro non esse et non apparere , iuxta ea quae punctim de-