LITTERAE 325

Ex hoc summo apostolici muneris gradu, in quo Nos Dei be- nignitas locavit, patrocinium veritatis saepenumero, ut oportuit, suscepimus, conatique sumus ea potissimum doctrinae capita expo- nere, quae maxime opportuna eque re publica viderentur esse, ut quisque, veritate perspecta, pestiferos errorum afflatus, vigilando •cavendoque, defugeret. Nunc vero, ut i liberos suos amantissimus parens, sic Nos alloqui christianos universos volumus, familiaeque sermone hortari singulos ad vitam sancte instituendam. Nam omni- no ad christianum nomen, praeter fidei professionem, necessariae sunt christianarum artes exercitationesque virtutum; ex quibus non modo pendet sempiterna salus animorum, sed etiam germana pro- speritas et firma tranquillitas convictus humani et societatis. - Iamvero si quaeritur qua passim ratione vita degatur, nemo est quin videat, valde ab evangelicis praeceptis publicos mores priva- tosqüe discrepare. Nimis apte cadere in hanc aetatem videtur i l la Ioannis Apostoli sententia, omne quod in mundo est, concupi- scentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitae (1). Videlicet plerique, unde orti, quo vocentur, obliti, curas habent oogitationesque omnes in haec imbecilla et fluxa bona defixas: in- vita natura, perturbatoque ordine; iis rebus sua voluntate serviunt in quas dominari hominem ratio ipsa clamat oportere. - Appeten- tiae commodorum et deliciarum comitari proclive est cupiditatem rerum ad illa adipiscenda idonearum. Hinc effrenata pecuniae avi- ditas, quae efficit caecos quos complexa est, et ad explendum quod exoptat infiammata rapitur, nullo saepe aequi iniqui discrimine, nec raro cum alienae inopiae insolenti fastidio. Ita plurimi quo- rum circumfluit vi ta diviti is , fraternitatis nomen cum multitudine usurpant, quam intimis sensibus superbe contemnunt. Similique modo elatus superbia animus non legi subesse ulli , nec ullam ve- reri potestatem conatur: merum amorem sui libertatem appellat. Tamquam pullum onagri se liberum natum putat (2). - Acce- dunt vitiorum illecebrae ac perniciosa invitamenta peccandi; ludos scenicos intell igimus impie ac licenter apparatus: volumina atque ephemeridas ludificandae virtuti , honestandae turpidini composita; artes ipsas, ad usum vitae honestamque oblectationem animi inven- tas, lenocinia cupiditatum ministrare iussas. Nec licet sine metu futura prospicere, quia nova malorum semina continenter velut in sinum congeruntur adolescentis aetatis. Nostis morem scholarum

(1) I Ep. n , 16. (2) Iob. X I , 12.