466 NEAPOLITANA

quae una, ut i opinor, sufficiens et u l t ra ess^t, ut omnimo- dam toto coelo repellat reconciliationis spem; h a e 2 est in- fanda calumnia, qua Micciarelli ausus est in temeratam vi r - ginis famam, venerandumque familiae nomen maculare. Quod improbum defensionis genus, quamquam ab- omnibus u t r ius - que part is testibus vehementer r epu l sum; nisi odium, ferme aversionem peperit invincibilem.

Quae omnia revera prospicientes testes omnes et u t r a - que septima manus , nemine discrepante, affirmare non du- b i ta runt sponsos omnino irreconciliaturos esse; si tamen Cleo- menis depositionem excipias, qui debitis penitus submersus vinculisque coniectus poenam soluturus duodecim annorum, omnia alia subsidii spe dest i tu i tur , dempto uxoris censu t r ium libellarum mill ium.

ANIMADVERSIONES MATRIMONII VINDICTS. Refer t imprimis

is te , sentent iam Curiae neapoli tanae, qua dicitur matrimo- nium in themate fuisse nul lum, vel saltem eius valorem fuisse dubium ratione antecedentis manifestae et probabiliter perpetuae impotentiae v i r i : at certo non fuisse consumma- t u m .

In reci ta tam curiae archiepiscopalis sentent iam concedunt lectissimi consultores, theologus et canonista, a i t Consultor. Por ro egregius theologus concludit: « Nul lum dubium in- gerì posse videtur , quin matr imonium inter ipsum Miccia- rell i , et Mar iannam Pagano i r r i tum nulliusque effectus cen- seri debeat . . . Quod si nul l i tat is iudicium fortasse proferri nolit , dubio procul consulendum esse Sanctissimo pro dispen- satione a matrimonio ra to non consummato, veti to Miccia- relli t rans i tu ad alias nupt ias . » Consultor vero canonista : « In dubium, inquit , revocari non posse videtur, sponsos per sufficiens tempus cohabitasse, et frustra copulam tentasse ob viri impotent iam antecedentem et perpetuam. Et ideo i r - r i tum ac nul um esse matr imonium inter ipsos in i tum. » Et subdit : « Sole clarius apparet omnino resolvendum esse hoc vinculum, si adsit, et ideo consulendum esse SSmo ob dis- pensationem matrimonii rat i et minime consummati . >