6 8 2 CONIMBRICEN.

rioruni dioecesanorum, quo i terum sapienter evocata est cleri- corum inst i tut io; et ex al tera par te aemulatio s ta tus et p rae- s tant ia quam supra theologicas et philosophicas disciplinas scientiae naturales et ar tes obt inuerunt .

In te r im quod nostra interest et ex hucusque dictis plane descendit, hoc est, quod tempore Tridentini Concilii, ii ad quos cura visitatio et reformatio universitatum et studiorum generalium pert inebat , au t Romanus Pont i fex, au t , si u n i - versi tates non erant exemptae, proprii cuiusque Prae la t i unice veniebant. Dum principes nonnisi quamdam ex te rnam auctor i ta tem, a u t , ut vocant, politiam in iis exercebant. Quapropter ratione historici contextus, seu his tor icarum cir- cumstant ia rum, merito dicendum videtur , quod praescriptio a Tridentino facta in cap. 2 sess. 25 non ad alios quam ad Episcopos directa fuerit.

Idque demum confirmatur a t tento rei praeceptae obiecto. Quod ut pateat , in mater ia valde complexa res est alt ius repe- tenda. Sane, iux ta catholicae fidei principia, Ecclesiae indubi- t an te r competit supremum illud magister ium, quod Chris tus exercuit , ministerium verbi, quod pr imum praecipuumque con- st i tui t Ecclesiae pastorum officium, unde ex auditu fides.

« I te , dictum namque est Apostolis et in eorum perso- na omnibus Ecclesiae minis t r is , docete omnes gentes, prae- dicate evangelium omni creaturae; qui crediderit et baptiza- tus fuerit salvus er i t , qui vero non crediderit condemnabi- t u r . » Iisdemque pari ter apostolica voce praedicatum est : « Pasci te qui in vobis est gregem Dei , providentes n o n coacte sed spontanee. » Et similia plura .

Por ro huiußmodi magister ium duplici par te constat , po- sitiva nempe et negat iva, promovendi scilicet religiosam cul- tu ram, et curandi ne christ ianae doctrinae a t t en te tu r . Non enim pastoris munere bene quis fungeretur, si venenata pa- scua ovibus suis pervia permi t te re t ; nec doctoris officium obiret ecclesiae minis ter , praetermit tendo aut quae vera et sancta sunt docere , aut ea quae falsa sunt et immoralia profligare.