Deinde circa virtutes quaesita sunt duo.
Primo circa iustitiam; scilicet si aliquis incidens in latrones, promittat eis pecuniam pro sua liberatione, si mutuo eam accipiat ab aliquo suo amico, utrum restituere teneatur.
Secundo circa abstinentiam, utrum aliquis peccare possit nimis ieiunando vel vigilando.