Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale904

In questo contesto, i Pastori e i fedeli avvertono con preoccupazione

alcune difficoltà nella comunicazione del messaggio evangelico e nella

trasmissione della fede, all'interno della stessa comunità ecclesiale. Come

ho scritto nell'Esortazione apostolica postsinodale Verbum Domini: « tanti

cristiani hanno bisogno che sia loro riannunciata in modo persuasivo la Pa-

rola di Dio, cosı̀ da poter sperimentare concretamente la forza del Vangelo ».3

I problemi sembrano talora aumentare quando la Chiesa si rivolge agli

uomini e alle donne lontani o indifferenti ad una esperienza di fede, ai quali

il messaggio evangelico giunge in maniera poco efficace e coinvolgente. In un

mondo che fa della comunicazione la strategia vincente, la Chiesa, depositaria

della missione di comunicare a tutte le genti il Vangelo di salvezza, non

rimane indifferente ed estranea; cerca, al contrario, di avvalersi con rinno-

vato impegno creativo, ma anche con senso critico e attento discernimento,

dei nuovi linguaggi e delle nuove modalità comunicative.

L'incapacità del linguaggio di comunicare il senso profondo e la bellezza

dell'esperienza di fede può contribuire all'indifferenza di tanti, soprattutto

giovani; può diventare motivo di allontanamento, come affermava già la

Costituzione Gaudium et spes, rilevando che una presentazione inadeguata

del messaggio nasconde più che manifestare il genuino volto di Dio e della

religione.4 La Chiesa vuole dialogare con tutti, nella ricerca della verità; ma

perché il dialogo e la comunicazione siano efficaci e fecondi è necessario

sintonizzarsi su una medesima frequenza, in ambiti di incontro amichevole

e sincero, in quell'ideale « Cortile dei Gentili » che ho proposto parlando alla

Curia Romana un anno fa e che il Dicastero sta realizzando in diversi luoghi

emblematici della cultura europea. Oggi non pochi giovani, storditi dalle

infinite possibilità offerte dalle reti informatiche o da altre tecnologie, stabi-

liscono forme di comunicazione che non contribuiscono alla crescita in uma-

nità, ma rischiano anzi di aumentare il senso di solitudine e di spaesamento.

Dinanzi a tali fenomeni, ho parlato più volte di emergenza educativa, una

sfida a cui si può e si deve rispondere con intelligenza creativa, impegnandosi

a promuovere una comunicazione umanizzante, che stimoli il senso critico e la

capacità di valutazione e di discernimento.

Anche nell'odierna cultura tecnologica, è il paradigma permanente del-

l'inculturazione del Vangelo a fare da guida, purificando, sanando ed elevan-

do gli elementi migliori dei nuovi linguaggi e delle nuove forme di comunica-

3 N. 96. 4 Cfr. n. 19.