882 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

come la concordia, pur nella diversità delle opinioni, sia la strada sicura

per raggiungere il bene comune dell'intero popolo polacco.

Anche la proficua cooperazione nell'ambito internazionale e la reciproca

considerazione maturano mediante la coscienza e il rispetto dell'identità

propria e altrui. Non può esistere dialogo se ciascuno non parte dalla pro-

pria identità. Nella vita quotidiana di ogni individuo, come di ogni società,

vi sono però due tipi di memoria: buona e cattiva, positiva e negativa. La

memoria buona è quella che la Bibbia ci mostra nel Magnificat, il canti-

co di Maria, che loda il Signore e la sua opera di salvezza. La memoria

negativa è invece quella che tiene lo sguardo della mente e del cuore os-

sessivamente fissato sul male, anzitutto su quello commesso dagli altri.

Guardando alla vostra storia recente, ringrazio Dio perché avete saputo far

prevalere la memoria buona: ad esempio, celebrando i 50 anni del perdono

reciprocamente offerto e ricevuto tra gli episcopati polacco e tedesco, dopo

la seconda guerra mondiale. L'iniziativa, che ha coinvolto inizialmente le

comunità ecclesiali, ha innescato anche un processo sociale, politico, cul-

turale e religioso irreversibile, cambiando la storia dei rapporti tra i due

popoli. A questo proposito, ricordiamo anche la Dichiarazione congiunta

tra la Chiesa cattolica di Polonia e quella ortodossa di Mosca: un atto che

ha avviato un processo di avvicinamento e fraternità non solo tra le due

Chiese, ma anche tra i due popoli.

Così la nobile nazione polacca mostra come si può far crescere la me-

moria buona e lasciar cadere quella cattiva. Per questo si richiede una salda

speranza e fiducia in Colui che guida i destini dei popoli, apre porte chiuse,

trasforma le difficoltà in opportunità e crea nuovi scenari laddove sembrava

impossibile. Lo testimonia proprio la vicenda storica della Polonia: dopo

le tempeste e le oscurità, il vostro popolo, ristabilito nella sua dignità, ha

potuto cantare, come gli ebrei al ritorno da Babilonia: « Ci sembrava di

sognare. […] la nostra bocca si riempì di sorriso, la nostra lingua di gioia »

( Sal 126, 1-2). La consapevolezza del cammino compiuto e la gioia per i

traguardi raggiunti danno forza e serenità per affrontare le sfide del mo-

mento, che richiedono il coraggio della verità e un costante impegno etico,

affinché i processi decisionali e operativi come pure le relazioni umane siano

sempre rispettosi della dignità della persona. Ogni attività ne è coinvolta:

anche l'economia, il rapporto con l'ambiente e il modo stesso di gestire il

complesso fenomeno migratorio.