novam constituimus praelaturam territorialem Esquelensem, cuius sedem in
Vita divina, quam Venerabilis Serva Dei Maria Magdalena ab Incarna-
Hodie igitur Romae in Basilica Lateranensi Sanctissimi Salvatoris atque
Ex his modestis verbis, quibus Dei Serva ad Dljohigun Dominum fides,
fidelibus illuc adeuntibus agere potuit. Serva Dei, quamvis munera vel officia
tisque impendit, Beatae nomine in posterum appelletur, eiusque festum die
Cordubensi, et incarcerati sunt. Renuerunt blasphemias contra nomen Dei
6. Michaël Zarragua Iturrı́zaga, religiosus. Natus est die XI mensis Aprilis
episcopi Matritensis, Caroli Osoro Sierra, Archiepiscopi Ovetensis, Caroli
Simon Reynés Solivellas et V Socii, professi ex Congregatione Missiona-
ne atque eorum simul aeternam gloriam cum omni caelesti exercitu iubilantes
bris anno MCMV. Postquam studiorum curricula Salmanticae explevit suscepit
bris insequentis anni primam nuncupavit professionem et destinatus est ad
ter Oboedientiae. Mense Septembri anni MCMXXXVI, dum iter faciebat versus
christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto,
Marianus a Sancto Ioseph Altolaguirre y Altolaguirre et IX Socii, ex Or-
Duplex deinceps erit suum munus: Instituti religiosi moderandi (cui paulo
Sanctorum Decretum de miraculo die I mensis Iunii anno MMVII evulgaret
your Christian heritage, or fail to sense the loving solidarity of all your
courageous ways have devoted their lives to building peace and fostering love!
I am the good shepherd I know my own, and my own know me.8 Rejoice
the frustration, and the pain and suffering which so many of you have endu-
of the new creation, hope continues to battle despair, frustration and cyni-
to the City. Today I wish to repeat what I have said on other occasions: in the
brothers and sisters in the faith, in these Palestinian Territories. I am gra-
the world. For here, in a way which surpassed every human hope and expec-
charge which our beloved Pope John Paul II left with you in the year of the
Apostle Paul, I greet all of you with affection in the Lord. I rejoice to have
relative, is valued for himself or herself, and not seen simply as a means to
dominate. How much our world needs the example, guidance and quiet
initiative which aims at the extension of his Kingdom of holiness, solidarity,
himself grew to maturity and learned the Hebrew tongue, I greet the He-
us to open ourselves to the transforming action of the Creator Spirit who
indica Cristo stesso, la Persona divina che accoglie pienamente e per sempre
la « presenza gloriosa » in maniera storica ed esistenziale. Dal giorno dell'A-
mondiale momenti di grandissima sofferenza. Ne sono silenziosi testimoni i
te. So quanto sia critica la situazione di tanti operai. Esprimo la mia solida-
nostra vita nessuno e nulla devono togliere a Gesù il primo posto la missione di
reso vivo nello spirito »,2 Egli è ora presente in modo nuovo, interiore nei
del cielo e ristabilirvi l'armonia del creato mediante la contemplazione e il
gno dell'uomo. L'essere umano non realizza appieno sé stesso, non può essere
che fosse già acceso! ».1 Queste parole trovano la loro più evidente realizzazione
tuale di salvezza, dobbiamo predisporci in religiosa attesa del dono di Dio
- a questo sembra che ci si abitui senza difficoltà. Anche questo è libertà, si
Gesù questa loro paura non scomparve all'improvviso. Ma ecco che a Pen-
human rights, a point of encounter between the doctrine of the Church and
been ratified by almost every State in the world. The Second Vatican Coun-
arisen with globalisation and the present economic crisis - of a flagrant
può contribuire ad andare avanti con la pace. Il secondo livello: noi cerchiamo
« Scrittura », cioè all'Antico Testamento, ma anche l'islam è nato in un ambiente
My visit to Jordan gives me a welcome opportunity to speak of my deep
triarch Fouad Twal for his kind words of welcome and in a special way I wish to
human individual, points to a meaning and purpose for all human life. His is a
Baptism, we have passed from the slavery of sin to new life and hope. In the
to overcome all obstacles to the reconciliation of Christians and Jews in
I commend the promoters of this new institution for their courageous
Undoubtedly this is one of the hopes of those who are promoting this Univer-
Muslims and Christians, precisely because of the burden of our common
indeed the world, of the positive, creative contribution which religion can and
Before I leave you this morning I would like to acknowledge in a special
the footsteps of patriarchs and prophets, a land that Christians hold in parti-
Even though the name Jerusalem means city of peace, it is all too
sufferings are hers, and hers is their hope for justice. As Bishop of Rome and
My dear friends, I am deeply grateful to God and to you for the opportunity
the entire human family. In other words, fidelity to the One God, the Creator,
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Baptism, we have passed from the slavery of sin to new life and hope. In the
communion of the Church, Christ's Body, we look forward to the vision of the
heavenly city, the new Jerusalem, where God will be all in all. From this holy
mountain Moses directs our gaze on high, to the fulfilment of all God's
promises in Christ.
Moses gazed upon the Promised Land from afar, at the end of his earthly
pilgrimage. His example reminds us that we too are part of the ageless pilgrimage
of God's people through history. In the footsteps of the prophets, the apostles
and the saints, we are called to walk with the Lord, to carry on his mission, to
bear witness to the Gospel of God's universal love and mercy. We are called to
welcome the coming of Christ's Kingdom by our charity, our service to the poor,
and our efforts to be a leaven of reconciliation, forgiveness and peace in the world
around us. We know that, like Moses, we may not see the complete fulfilment of
God's plan in our lifetime. Yet we trust that, by doing our small part, in fidelity
to the vocation each of us has received, we will help to make straight the paths of
the Lord and welcome the dawn of his Kingdom.
And we know that the God who revealed his name to Moses as a pledge
that he would always be at our side 1 will give us the strength to persevere in
joyful hope even amid suffering, trial and tribulation.
From the earliest times, Christians have come on pilgrimage to the sites
linked to the history of the Chosen People, the events of Christ's life and the
nascent Church. This great tradition, which my present pilgrimage is meant
to continue and confirm, is grounded in the desire to see, to touch, and to
savor in prayer and contemplation the places blessed by the physical presen-
ce of our Savior, his Blessed Mother, the apostles and the first disciples who
saw him risen from the dead. Here, in the footsteps of the countless pilgrims
who have preceded us in every century, we are challenged to appreciate more
fully the gift of our faith and to grow in that communion which transcends
every limit of language, race and culture.
The ancient tradition of pilgrimage to the holy places also reminds us of
the inseparable bond between the Church and the Jewish people. From the
beginning, the Church in these lands has commemorated in her liturgy the
great figures of the Patriarchs and Prophets, as a sign of her profound ap-
preciation of the unity of the two Testaments. May our encounter today
inspire in us a renewed love for the canon of Sacred Scripture and a desire
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Acta Apostolicae Sedis Commentarium Officiale508
1 Cfr. Ex 3:14.