del cielo e ristabilirvi l'armonia del creato mediante la contemplazione e il

lavoro. Giustamente, pertanto, la Chiesa lo venera come « eminente maestro

di vita monastica » e « dottore di sapienza spirituale nell'amore alla preghiera

e al lavoro »; « fulgida guida di popoli alla luce del Vangelo » che « innalzato al

cielo per una strada luminosa » insegna agli uomini di tutti i tempi a cercare

Dio e le ricchezze eterne da Lui preparate.5

Sı̀, Benedetto fu esempio luminoso di santità e indicò ai monaci come

unico grande ideale Cristo; fu maestro di civiltà che, proponendo un'equili-

brata ed adeguata visione delle esigenze divine e delle finalità ultime dell'uo-

mo, tenne sempre ben presenti anche le necessità e le ragioni del cuore, per

insegnare e suscitare una fraternità autentica e costante, perché nel comples-

so dei rapporti sociali non si perdesse di mira un'unità di spirito capace di

costruire ed alimentare sempre la pace. Non a caso è la parola Pax ad acco-

gliere i pellegrini e i visitatori alle porte di questa Abbazia, ricostruita dopo

l'immane disastro del secondo conflitto mondiale; essa si eleva come silenzio-

so monito a rigettare ogni forma di violenza per costruire la pace: nelle

famiglie, nelle comunità, tra i popoli e nell'intera umanità. San Benedetto

invita ogni persona che sale su questo Monte a cercare la pace e a seguirla:

« inquire pacem et sequere eam (Ps 33, 14-15) ».

Alla sua scuola i monasteri sono diventati, nel corso dei secoli, fervidi centri di

dialogo, di incontro e di benefica fusione tra genti diverse, unificate dalla cultura

evangelica della pace. I monaci hanno saputo insegnare con la parola e con

l'esempio l'arte della pace attuando in modo concreto i tre « vincoli » che Bene-

detto indica come necessari per conservare l'unità dello Spirito tra gli uomini: la

Croce, che è la legge stessa di Cristo; il libro e cioè la cultura; e l'aratro, che indica

il lavoro, la signoria sulla materia e sul tempo. Grazie all'attività dei monasteri,

articolata nel triplice impegno quotidiano della preghiera, dello studio e del

lavoro, interi popoli del continente europeo hanno conosciuto un autentico ri-

scatto e un benefico sviluppo morale, spirituale e culturale, educandosi al senso

della continuità con il passato, all'azione concreta per il bene comune, all'aper-

tura verso Dio e la dimensione trascendente. Preghiamo perché l'Europa sappia

sempre valorizzare questo patrimonio di principi e di ideali cristiani che costitui-

sce un'immensa ricchezza culturale e spirituale.

Ciò è possibile però soltanto se si accoglie il costante insegnamento di san

Benedetto, ossia il « quaerere Deum », cercare Dio, come fondamentale impe-

9 Dicembre 2009 -11 :13 pagina 492 e : /0693_9 /Lavoro /Acta_Giugno_9.3d GRECCO

Acta Apostolicae Sedis Commentarium Officiale492

5 Cfr. Prefazio del Santo nel supplemento monastico al MR, 1980, 153.