ACTA BENEDICTI PP. XVI

 novam constituimus praelaturam territorialem Esquelensem, cuius sedem in

 Vita divina, quam Venerabilis Serva Dei Maria Magdalena ab Incarna-

 Hodie igitur Romae in Basilica Lateranensi Sanctissimi Salvatoris atque

 Ex his modestis verbis, quibus Dei Serva ad Dljohigun Dominum fides,

 fidelibus illuc adeuntibus agere potuit. Serva Dei, quamvis munera vel officia

 tisque impendit, Beatae nomine in posterum appelletur, eiusque festum die

 Cordubensi, et incarcerati sunt. Renuerunt blasphemias contra nomen Dei

 6. Michaël Zarragua Iturrı́zaga, religiosus. Natus est die XI mensis Aprilis

 episcopi Matritensis, Caroli Osoro Sierra, Archiepiscopi Ovetensis, Caroli

 Simon Reynés Solivellas et V Socii, professi ex Congregatione Missiona-

 ne atque eorum simul aeternam gloriam cum omni caelesti exercitu iubilantes

 bris anno MCMV. Postquam studiorum curricula Salmanticae explevit suscepit

 bris insequentis anni primam nuncupavit professionem et destinatus est ad

 ter Oboedientiae. Mense Septembri anni MCMXXXVI, dum iter faciebat versus

 christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto,

 Marianus a Sancto Ioseph Altolaguirre y Altolaguirre et IX Socii, ex Or-

 V

 Duplex deinceps erit suum munus: Instituti religiosi moderandi (cui paulo

 Sanctorum Decretum de miraculo die I mensis Iunii anno MMVII evulgaret

 HOMILIAE

 your Christian heritage, or fail to sense the loving solidarity of all your

 courageous ways have devoted their lives to building peace and fostering love!

 I am the good shepherd I know my own, and my own know me.8 Rejoice

 the frustration, and the pain and suffering which so many of you have endu-

 of the new creation, hope continues to battle despair, frustration and cyni-

 to the City. Today I wish to repeat what I have said on other occasions: in the

 brothers and sisters in the faith, in these Palestinian Territories. I am gra-

 the world. For here, in a way which surpassed every human hope and expec-

 charge which our beloved Pope John Paul II left with you in the year of the

 Apostle Paul, I greet all of you with affection in the Lord. I rejoice to have

 relative, is valued for himself or herself, and not seen simply as a means to

 dominate. How much our world needs the example, guidance and quiet

 initiative which aims at the extension of his Kingdom of holiness, solidarity,

 himself grew to maturity and learned the Hebrew tongue, I greet the He-

 us to open ourselves to the transforming action of the Creator Spirit who

 VI

 indica Cristo stesso, la Persona divina che accoglie pienamente e per sempre

 la « presenza gloriosa » in maniera storica ed esistenziale. Dal giorno dell'A-

 mondiale momenti di grandissima sofferenza. Ne sono silenziosi testimoni i

 te. So quanto sia critica la situazione di tanti operai. Esprimo la mia solida-

 nostra vita nessuno e nulla devono togliere a Gesù il primo posto la missione di

 reso vivo nello spirito »,2 Egli è ora presente in modo nuovo, interiore nei

 del cielo e ristabilirvi l'armonia del creato mediante la contemplazione e il

 gno dell'uomo. L'essere umano non realizza appieno sé stesso, non può essere

 che fosse già acceso! ».1 Queste parole trovano la loro più evidente realizzazione

 tuale di salvezza, dobbiamo predisporci in religiosa attesa del dono di Dio

 - a questo sembra che ci si abitui senza difficoltà. Anche questo è libertà, si

 Gesù questa loro paura non scomparve all'improvviso. Ma ecco che a Pen-

 human rights, a point of encounter between the doctrine of the Church and

 been ratified by almost every State in the world. The Second Vatican Coun-

 arisen with globalisation and the present economic crisis - of a flagrant

 può contribuire ad andare avanti con la pace. Il secondo livello: noi cerchiamo

 « Scrittura », cioè all'Antico Testamento, ma anche l'islam è nato in un ambiente

 III

 My visit to Jordan gives me a welcome opportunity to speak of my deep

 triarch Fouad Twal for his kind words of welcome and in a special way I wish to

 human individual, points to a meaning and purpose for all human life. His is a

 V

 Baptism, we have passed from the slavery of sin to new life and hope. In the

 to overcome all obstacles to the reconciliation of Christians and Jews in

 I commend the promoters of this new institution for their courageous

 Undoubtedly this is one of the hopes of those who are promoting this Univer-

 VII

 Muslims and Christians, precisely because of the burden of our common

 indeed the world, of the positive, creative contribution which religion can and

 Before I leave you this morning I would like to acknowledge in a special

 the footsteps of patriarchs and prophets, a land that Christians hold in parti-

 Even though the name Jerusalem means city of peace, it is all too

 IX

 sufferings are hers, and hers is their hope for justice. As Bishop of Rome and

 My dear friends, I am deeply grateful to God and to you for the opportunity

 the entire human family. In other words, fidelity to the One God, the Creator,

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My dear friends, I am deeply grateful to God and to you for the opportunity

to stand here in silence: a silence to remember, a silence to pray, a silence to hope.

X

In visitatione Cupulae a Rupe, in Ierusalem.*

Dear Muslim Friends, as-salámu 'aláikum! Peace upon you!

I cordially thank the Grand Mufti, Muhammad Ahmad Hussein, together

with the Director of the Jerusalem Islamic Waqf, Sheikh Mohammed Azzam al-

Khatib al-Tamimi, and the Head of the Awquaf Council, Sheikh Abdel Azim

Salhab, for the welcome they have extended to me on your behalf. I am deeply

grateful for the invitation to visit this sacred place, and I willingly pay my

respects to you and the leaders of the Islamic community in Jerusalem.

The Dome of the Rock draws our hearts and minds to reflect upon the

mystery of creation and the faith of Abraham. Here the paths of the world's

three great monotheistic religions meet, reminding us what they share in

common. Each believes in One God, creator and ruler of all. Each recognizes

Abraham as a forefather, a man of faith upon whom God bestowed a special

blessing. Each has gained a large following throughout the centuries and

inspired a rich spiritual, intellectual and cultural patrimony.

In a world sadly torn by divisions, this sacred place serves as a stimulus, and

also challenges men and women of goodwill to work to overcome misunderstan-

dings and conflicts of the past and to set out on the path of a sincere dialogue

aimed at building a world of justice and peace for coming generations.

Since the teachings of religious traditions ultimately concern the reality of

God, the meaning of life, and the common destiny of mankind - that is to

say, all that is most sacred and dear to us - there may be a temptation to

engage in such dialogue with reluctance or ambivalence about its possibilities

for success. Yet we can begin with the belief that the One God is the infinite

source of justice and mercy, since in him the two exist in perfect unity. Those

who confess his name are entrusted with the task of striving tirelessly for

righteousness while imitating his forgiveness, for both are intrinsically orien-

ted to the peaceful and harmonious coexistence of the human family.

For this reason, it is paramount that those who adore the One God should

show themselves to be both grounded in and directed towards the unity of

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Acta Apostolicae Sedis Commentarium Officiale520

* Die 12 Maii 2009.